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          2019年05月13日 05:07

              第二十三周:期末考试2课时

              2014高考时鲜素材之微思考36则

              ——关于运动会作文批改的记录

              林语堂《苏东坡传》

              所以说,让作文教学回归课本,有效积累挖掘课文素材是相当必要的。这样,不仅让他们掌握了知识,还可以解放他们的作文观念,丰富其写作内容,进而提高他们的作文水平。

              第二,要感知诗歌中的意象,从诗歌的形象中寻求诗歌的思想感情。

              中国目前实行的仍然是应试教育,虽然说素质教育在十年前就早已提出,但中国教育的现状依旧把分数看得比素质还重。每个学校不是以学生素质的高低来评价,而是看那个学校的升学率高,考取的好校生多。为了提高升学率,学校老师没日没夜地为学生“充电”补课,休息日没了,娱乐时间没了,学生变成了活生生的机器人。

              师:我过去讲过的,三个字。

              第二个关键点是要培养会听课的学生,学生能否学会知识,能否掌握住知识的精髓和要害最关键的地方就是上课是否会听课。经过长期的观察我发现很多学生不会听课,他们上课只能做到听见而做不到听懂,学知识的关键是上课要听懂,听懂才会理解,理解了才能记住才能掌握。光听见是没用的,我常对学生讲,我说只要耳朵没毛病的人都能听得见。怎样才能培养出听懂课的学生呢?那就是要培养会思考的学生,也就是说要培养学生的思考能力。

              “可恶!然而……”四叔说。

              课堂教学中联系现实,使学生既能在课堂上学到历史知识,也了解了新闻时事,进而帮助学生了解和关心国家大事,使教学内容“贴近学生生活、贴近社会”,进而增强学生的时代感和历史学习的使命感。

              流泪的勇敢,相信如果把肚子里的墨水涂抹在眼上,会懂的!

              还有一次是数学考试,最后一道大题是两个解法判断哪个正确。同桌想了半天没想出来,顺便来了个脱口秀:公说公有理!婆说婆有理!看看都没理!想想全有理……结果数学老师把他的解法整个年级读了一遍,他成了千年纪的偶像!

              观点五:李虹霞的统合教学思想(结合李虹霞的教学设计,观看李虹霞授课课件,体会李虹霞如何整合文章,整个了哪些文章,课堂上如何呈现这些文章。)

              做老师的都愿意而且期盼和自己的学生打成一片,有一种和谐的、友好的甚至是亲密融洽的交流方式。学生方面却始终自觉或不自觉地对自己的老师关起情感的大门,痛快一点的,也是半开半闭。显而易见,老师如不能了解、不能贴近学生的内心世界,就会增加施教的难度,素质教育无形中就被架空了。从有关调查报道中可以看出,“知识传授的渠道在拓宽,师生情感交流的渠道却在不断缩小。”这种现象已非常普遍。现实需要我们这些为人师者必须努力用爱心去开启学生心灵的大门,这就涉及到一个方法问题,方法对头了,才有可能达到目的。

              当我年轻的时候,我的想象力从没有受到限制,梦想改变这个世界。

              有时,感动来自于画面,有时感动来自歌声,有时这感动来自文字。所以,一篇文章的精髓应该是它的精神,它传递给我们的情感共鸣。将真实的感悟写进作文,文章才会充实动人,在思想上才会更胜一筹。

              雷锋叔叔在数百篇日记里,记录了他成长的足迹,总结出许多人生的格言,留给我们一笔宝贵的精神财富。比如:雷锋说:“人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。”这就是雷锋精神的实质。这种伟大精神过去、现在和将来都是教育和激励人们前进的宝贵的精神财富。

              四、“知识性、趣味性、思想性”三位一体。

              厚积薄发,“身先士卒”

              但巫婆雪尔在这一节中的主要思想,还是要说明这两个大思想家之间的共同之处,如他们都认为在一个国家里应该由圣人来统治,只不过在谁才是圣人这一点上两人各持己见。

              男主持:星光照耀洒满了所有的童年,风雨走遍了世间的角落,同样的感受给了我们同样的渴望,同样的欢乐给了我们同一首歌。

              抓备课就是查教案,异化二也。

              做到人走水关、灯关、一水多用

            高一新生发校服了,瞧他们领衣服时的兴奋劲儿,这么穿那么试的,觉得很新鲜,不等老师要求就自觉的穿上了。可是,没有过两天,学校、老师要求学生穿校服的时候,有的学生就不愿意穿了,老师一问总是有很多借口,特别是一些爱美的男孩或者女孩,老师一提醒他们穿校服,他们还特反感。我在班级很严肃的强调了这件事,道理说的已经很明白了,但是,还是有个别学生没有穿校服。一天早读的时候,我来的比较早,一看班级仍然有两三个学生没有穿校服的,当时我真的很生气,真想大发雷霆。但是我转念一想,与其生气训斥他们逆反着不穿,不如让他们自觉穿上。于是,我克制住自己的情绪,我默默的在黑板上写了几个字——“好孩子都穿校服”。然后,我就出去了,不一会儿,我再进班级的时候,有两个学生穿上了校服,另一个学生主动到我跟前解释,说校服洗了没有干,保证下午一定穿上。我真诚的对他们说:“老师相信你,因为你是个好孩子”。下午的时候,我再到班级看,同学们都穿上了校服。

              一、让学生明确朗读的重要作用

              二、看清自己,改变自己

              一天,一个陌生的电话打了过来,那声音似乎熟悉,又记不起是谁,我只好承认,不知道是谁,那头传来了咯咯的笑声:“我是姜鹏啊,你不记得我了?”原来他在学校是学的园林花卉,现在在深圳龙岗区一个很大的园林工作。是管理组长,他的技术是那里最好的。我不觉惊讶,孩子居然这样有出息,找到了自己的用武之地了!幸亏当初没有直接把他赶出校门。否则,一个孩子也许就这样毁了。

              戒日王带着他的金鼓仪仗队,每行一步一击鼓,称为步金鼓,亲自到鸠摩罗王的行宫来迎接玄奘。当他见到玄奘后,对中国表现出极大的兴趣,当即就问玄奘:贵国有一首《秦王破阵乐》很有名,这位秦王是什么人?玄奘告诉他,秦王就是当今大唐天子唐太宗,《秦王破阵乐》是太宗为秦王时平定刘武周之叛,河东士庶歌舞于道,军人相与为《破阵》之曲,后由魏征、虞世南等填词,编入乐府的。戒日王听了兴趣大增,仰慕不已。第二年,戒日王便派使节去了长安,唐朝也随即派云骑尉梁怀带着唐太宗的亲笔信回访。此为中国与印巴次大陆国家正式外交之始,其契机也是因为有了玄奘。

              语言总是和情景联系在一起的。有了情景,学生印象才深刻,声、形、意才能有机结合,学生学得才有趣,掌握才准确。教师就像是导演。要精讲巧问,善于设疑。要想方设法实现师生互动,让学生有大量的时间参与。这样学习才有乐趣,学生才会感兴趣。一堂课就是一个完整的艺术品,不仅要有一个好的开始和发展,也要有一个好的结尾。根据不同的情况,下课前可给学生设置一个新的“悬念”,留一个耐人寻味的问题,放一遍课文录音,让学生小结一下课堂主要内容,唱一首歌曲等。总之,一堂课,始终要让学生学得轻松愉快、兴趣盎然。一旦学生出了差错,不要埋怨、训斥和责怪,要坚持多表扬、多鼓励的做法,注意纠正错误的技巧,保护学生的积极性。

              ②展开联想和想象,把你认为好的字还原到句中,再现诗人所描绘的情景;

              例一:《关雎》开头先用起兴开篇,“关关雎鸠,在河之洲”。那在水中的陆地上“关关”鸣叫的水鸟,情意深挚,互相唱和的样子,与君子、淑女和乐恭敬地相处非常相似,写水鸟是为了引起读者的相关联想,酝酿气氛。接着就进入正题“窈窕淑女,君子好逑”,提出文静美丽的姑娘才是小伙子的理想配偶。

              美国仿佛是星条旗的海洋。在美国很多高楼大厦顶上,一年到头飘扬着星条旗。很多美国人在家门口挂起星条旗,在集贸市场的小摊上挂起星条旗,就连轿车的车尾也贴着一面星条旗……在如此众多的星条旗之中,难得一见五星红旗。我只在中华人民共和国驻旧金山总领事馆顶上以及纽约联合国大厦前面的广场上,见到五星红旗。正因为这样,他在车水马龙的纽约街头高举五星红旗,理所当然吸引无数人的目光。

              其次,基金分配掌握在一小部分院士、政府官员和大学行政人员的手里,形成了错综复杂的学术界的争执。虽然行政管理部门倾向于采用某些看似公平的定量方法(如按论文的数量、SCI引用的频数等)去为研究打分,甚至要求每所大学的教授填表去评估其他大学。但上述做法“既耗费大量精力在繁复的文牍工作上,又使原本已够复杂的人际关系更加复杂”,效果值得怀疑。

              二、方案实施策略

             不知什么原因,每次课程改革,孔丘老师总经强制参加通识培训。上课时,不管是老教授还是年轻的专家,总要把传统教学大骂一通。孔丘老师深感惭愧,好羞,低着脑袋,脸红红的。这也难怪,谁叫他是传统教育的祖师爷呢?

              据专家研究表明,人类大脑接收信息方式中,声音的接收率是文本的10倍以上。因此在学习中要大量运用这种最为便捷的手段,来增强感官对知识的掌握。

                86、《中外教育诗歌选》

              定向明标:教师在评析试卷前,必须先把握好整体学生答题信息,哪些题目全会做,哪些题目学生因为粗心大意出了错,哪些题目因为知识概念混淆而出错,哪些题目学生几乎不会做。教师课上用简洁语言分析试卷及班级整体情况(成功和不足)并明确“试卷评析”的目标要求。

              回到家后,我反复读了余谦写给我的信,清秀的文笔却让我思绪杂乱,感触颇深:同学们啦,你们真的太有才了,成器成才且成名,我有十万个的理由相信你们!余谦说:“有生之年,欣喜相逢”,我有同感。

              至于思想品德修养,我们每天多次反省自己,为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?儒家十分重视个人的道德修养,以求塑造成理想人格。而自省则是自我修养的基本方法,通过不断检查自己的言行,使得自己的人格能够不断得到修善、完美。

               译文 孔子说:“志士仁人,没有贪生怕死而损害仁的,只有牺牲自己的性命来成全仁的。”

              如果把“教”当做“阴”,把“学”当做“阳”。“教”和“学”共同构成了一个完整的“阴阳鱼”图。这个表面看来黑白分明,势不两立的“阴阳鱼”图,只要一扯动中间的那根“曲线”,“阴”和“阳”也就是“教”和“学”就交融互动起来,而且此消彼长地运动着。

              作为教师,我们要不断了解孩子们的思想动态,自觉成为学生前行的相伴者,积极成为学生人生发展的指导者,由此,走进学生生活,走进学生心灵,就应该成为我们教育行为的重要特征。

              第三段写客的回答,表现一种消极的人生观和虚无主义思想。把人类社会同宇宙自然对立起来,又把个体的人同社会整体加以分割,那当然看不到全部历史舞台上威武雄壮剧的持续演出,也看不到人类虽然依赖自然但更有改造自然的能动性和创造力,这就是悲观厌世或消极出世思想的认识论根源。对于封建社会的文人士大夫来说,当他们政治失意或生活上遇到挫折的时候,往往就陷入这样的苦闷与迷惘。苏轼也是如此。客的回答,其实正是苏轼自己贬谪黄州后思想感情的一个方面。《念奴娇》词不也说“人生如梦”么?而这样的思想感情,作为社会人生的抽象认识,却被苏轼结合着景物地点的特征,从历史到现实,从具体到一般,用诗一般的语言表现出来,使读者一点也不感到有任何枯燥的说教意味。更为重要的是苏轼同样结合着景物、地点的特征,同样用诗一般的语言,批评了客的回答,表现了苏轼当时思想感情的另一个主导方面,全文至此遂以“苏子曰”开始而进入第四段。

              一个小小的游戏,不但教会了学生如何搜集素材如何写作,更教给了他们做人的道理。

              记:或许我们首先应该先问一问,文理分科这样的现实究竟是怎么形成的?

              五、 评价要科学

              不久,我便应聘到了落巢在鹿回头山下的新华社海南分社三亚站工作,拾起那只快颓圮的笔,以笔为生,从此,十余年了,我依然独身守着这个美丽的故事,行走在天涯海角笔耕摄耘、并渴望在后半生能遇上那个美丽的神鹿,追逐并缔约终身……

              33.我们要学会反思,学会静下心来不断叩问自己内心深处发出的声音,要时时给自己找一面反思的“镜子”,处处具备对教育独特的嗅觉和灵敏的触觉。要学会学习,但不要亦步亦趋;要学会借鉴,但不要东施效颦。只有在教育实践中不断探索,不断反思,不断总结,才能不断提升自我,实现自我。

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