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          2019年05月13日 05:07

              到了唐代,粽子的用米,已“白莹如玉”,其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时,已有“蜜饯粽”,即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告,说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期,粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶,后来又出现用芦苇叶包的粽子,附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等,品种更加丰富多彩。

              一缕缕的香烟上腾。

              体验和感悟:_________________________________________

              (2)我们要根据学生的年龄特征,运用循序渐进,逐步深入,理论联系实际的学习规律,来指导学生进行学习。

              这样坚持下来,在学生中逐渐形成光明磊落、坦诚相待等健康风气,也将一些高尚的道德渗入学生心田。

              四、班主任及时发现问题,解决问题。

              3、树立典型,扩大示范效应。调动积极性的最好办法就是现身说法,让他们能享受到看得见摸得着的利益,因此,树立典型特别重要。要多树立通过职业教育或培训自己致富带动一方的典型,让更多的家庭将子女送入职校就读。要树立向职业学校输送学生最多的学校典型,在加大奖励力度的基础上,让其现身说法、传授经验,以带动更多的学校重视学生参加职业培训教育。

              2、学校选择了一个本就诗意的地点、学校作为我们考察学习的对象。杭州、苏州、扬州,江南的独特之美亲眼亲身领略。粉墙黛瓦、青石古道、小桥流水、波光船影、烟雨长廊、古街深弄……至身水乡,如诗如画般的江南美景令人如痴如醉。

              生1:“英子,不要怕,无论什么困难的事,只要硬着头皮去做,就闯过去了”,这句话最鼓舞我。要是,我的爸爸常常能这样激励我,我会很感激的。

              我觉得“阶段智能建构学案”无疑就是比较好的一种备课内容的有效性的体现。它分为:一、我回顾、我成长。二、我纠错、我进步。三、我巩固、我快乐。四、我早行、我先得。只有这样,在语文课堂教学中,才能面向大多数学生,充分调动学生的学习兴趣,使语文课堂教学的有效性得到应有的提高,真正让学生每天都有进步,人人都有成功的喜悦。

              (1)弈者举棋不定。(《左传.襄公廿五年》)

              前段时间听于丹教授谈教学,其中就说到她教学的一种随性,带学生去咖啡馆,一边享受着那里边的情调,一边和学生面对面纵谈人生,这不正是将课堂融入了生活,这样的课堂已不再是我们传统意义上的课堂,然而这样的课堂却又是我们喜欢的。作为中学的课堂虽然不能如此“高雅”,但我们也可以适当的变通,记得有一次作文课,我让学生写美丽的春天,我特意先布置作文相关要求,再专门安排一节户外活动课,让学生自己用眼睛去发现,学生们却一反往常一写作文说皱眉的现状,表现得异常活跃,交上来的作文也有了质量的保证。

              系列训练六:记叙文综合训练;

              有谁为这篇《穷其可能》被评满分或高分所带来的后果恶果负责吗?有谁静下心来反思自己的丑行?有谁为你们的失误做了挽救工作了?有谁救救辛苦勤奋工作在教学一线迷失方向无所措手足难辨美丑的语文老师们?

              尊重学生的个性差异,首先要学会欣赏学生,要看到每一个学生身上的闪光点,特别是对那些学习基础差、纪律松散的学生更要去努力发现他们身上的闪光点,并把这闪光点放大,让每个学生都有展示自己才华的机会,让每个学生都能在成就感中获得自信,都能在别人的眼中找到存在感。其实,每个学生都有自己的“闪光点”,都不想做问题生,都期待着获得成功,渴望得到别人的认同。面对“恨铁不成钢”的学生,教师一定要冷静,把指责、批评、抱怨,换成启发、表扬、激励,一定会有意想不到的收获。

              首先,生命灵动的课堂应该是以“学”为中心的课堂。“先学后教”恰恰体现了这一点。在这样的课堂上,学生是学习的真正主体,所有的学习活动都是围绕着学生如何更好地“学”去展开。自主学习成为一种自动自发的习惯,学生带着问题学习探究,在思考探究中产生新的问题;带着自学的收获与思考进行合作交流,在合作交流中阐述自己的观点,解释自己的疑问;在互助中巩固知识,形成结论,在互助中学会交往,加深友谊。只是,这种和谐融洽、充满生命灵动的“先学”是在教师充分备课,备学生,精心预设教学问题的基础上产生的,而我往往是精心设计,却不尽人意。很多时候由于我设计问题过难,或是问题提问切入点不好,结果不易引导,学生无从下手,丧失思考信心,学生一脸茫然,教室一片沉寂。调动不起来学生的积极性,没有学生的积极参与,即不能体现课堂以学生为主体,则不能称之为生命课堂,更别说达到预期的效果,体现生命的灵动了。这一点给我很深的触动,《责任比能力更重要》时刻放于我桌,偶尔翻看,常常警示我“责任比能力更重要”可是如今反思自己,却发现尽管自己有很强的责任心,但专业水平却又很大的欠缺。此刻,我深深的认识到,教学仅有责任是不够的,我个人的专业知识的学习,业务能力的提高都迫在眉睫。

              美国心理学家查丝雷尔说:“称赞对鼓励人类灵魂而言,就像阳光一样,没有它就无法成长开花。”家访的目的是关心、爱护、转化、教育学生,而不是因教师管教不了才去向家长“告状”,因为这无异于给家长送去一根“棍子”,学生回家了不免受皮肉之苦。这样做不但不能解决问题而且学生还会迁怒于教师,不忘这一“棍”之仇,给班主任下一步的工作制造了障碍。我家访的对象若是后进生,对于他们是“雪中送炭”,给以“温暖”,多给差生家长“报喜”。我利用时间去寻找“双差生”的闪光点。“双差生”都有一个共同的特点,那就是“吃软不吃硬”,我通过一次次家访,反复抓,抓反复,先感化家长,再去沟通教育学生,给学生自信,希望和热情。给家长“报喜”是后进生转化的良药,只有这样,他们那柔弱的心灵之花才能在一个时时刻刻充满阳光温暖的环境中盛开,并结出丰硕的果实。

              师:老爷是什么人?

              能在较短的时间内写好较优秀的作文,精心设计开头;通过范文指导和专项训练,掌握并灵活运用几类开头的方法。

              二、表演

              最后几分钟,老师不妨再布置2到3篇简短的古文,内容有难有易,如果时间允许,容易的那篇可以当堂完成,同时这样安排也能考虑到学生参差不齐的基础。通过再练习巩固,再拓展强化,绝大部分学生必然会掌握这种科学高效的文言文阅读方法。坚持下去,学生的文言文阅读能力必定会稳步提高。

              1927年秋天是腥风血雨的时节,蒋介石、汪精卫先后背叛革命后,从上海到南昌,从武汉到长沙,从城市到乡村,反动派“宁可错杀三千,不可放掉一人”,白色恐怖达到极点。

             今年,我非常幸运地参加高考阅卷工作,所阅之题为实用类文本阅读,正好在高考之前我对2012年高考备考和2013年高考备考过程中实用类文本阅读这一题型的变化进行了总结,现在总结一下我的阅卷感受并分析一下实用类文本的变化。

              语文课本中的每一篇课文都是文质兼美的佳作,其语境描述的美妙,语言运用的精妙,思想表达的深邃,见解阐述的独到,都是引导学生感悟的重要内容。而由于课堂教学时间的有限,课文中的精彩之处没有可能引导学生一一感悟。为了使这些精彩给学生留下整体印象,我们可以在阅读中抓重点,引导学生对语言文字反复诵读,以悟出语言丰富的形象内涵,意义内涵,情感内涵。引导学生各抒己见,给学生更多的自主学习空间,教师也毫不吝惜地让学生去思考,争辩,真正让学生在学习中体验到了自我价值,充分让学生表述自己对课文的理解和感悟。变“要我学”为“我要学”。

              回顾上学期,对我个人而言,取得了一些微不足道的成绩,我代表学校参加了成华区班主任竞赛,并在领导们和同事以及同学的大力支持和帮助下,取得了成华区班主任竞赛一等奖的成绩,并代表区上参加了成都市班主任竞赛。另外,就在上学期也精力了我人生中十分重要的事情,走入了婚姻的殿堂。虽说成绩是微不足道的,但也是来之不易的,在其中除了依靠各位同事和领导们的大力帮助外,自己也付出了较多的精力与体力,再加上一些私事的处理,使得自己在班级管理上的精力和时间有所不够,对于一些想做的事情都还没来得及做 ,一学期就已经结束了,不得不感叹人的精力有限啊。

              龙树菩萨是中论之说的开山之祖

              饥饿艺术家经历四十天的饥饿极限在人生的大舞台为观众表演——我认为是展示——纯粹的饥饿艺术,引来观众如云,掌声阵阵。艺术家并没有因此而陶醉其中,因为他清醒的意识到:他的观众.粉丝并不是真正在欣赏他的纯粹艺术,而是在欣赏他的表演才艺;在观众眼里,一个人不吃不喝能忍饿四十天简直就是天方夜谭,所谓的饥饿表演无异于马戏团的表演,杂耍艺人的表演。这的确让艺术家痛苦莫明,因为“除了他自己以外,即使行家也没有人知道,饥饿表演是一件如此容易的事,这实在是世界上最轻而易举的事了”。一个献身纯艺术的人凭着艺术家的良知和荣誉感,在表演期间,“无论在什么情况下都是点食不进的”,更何况他压根儿不是在表演,而是在展示艺术本身,“但是没有人相信”,从演出经理到由众人推选出的看守,“没有一个人能够认真体察他的心情”。这才是艺术家感到痛苦的真实原因。

              二、转变教育观念

              10.语文教学要追求高效,必须变“书橱”理论为潜能理论,变“闭锁”为“拿来”,变演绎为归纳,变“教师爷’为“学长”,变牧歌式为台阶式教学,变“教完了”为“会学了”,变粗放型为集约型,变聚敛思维为创造思维。

              站在学生的立场上,以他们的年龄和知识水平,对于所要学习的文本学生会提出什么样的问题,他们会有什么样的想法,以学生的生活经历会不会对所教学的内容产生共鸣。尤其是我们职业中学的学生,学习的积极性相对而言就不高,采用什么样的方式学生更容易接受呢?如做游戏、竞赛、分组、才艺比拼等,知识水平不同层次的学生会问怎样的问题,怎样分层次引导学生进行学习,让学生步入文本之中去欣赏,去感悟,哪一类问题由什么水平的学生解决。全面地,深层次地站在学生的出发点上对所学进行预设思考。唯有如此,才能成竹在胸,也为良好的课堂教学作了好的铺垫。

              上课时,我利用学生搜索的有关母亲节的由来导入新课。课堂上第一个环节:道不尽的母爱。⑴大自然中的母爱。我利用多媒体出示四幅画面,让学生选择其中最喜欢的一幅,给它起个感动的题目。此题设计是培养学生观察、思考、领悟及表达能力。⑵让学生说一说你所见到或听到大自然中母爱的故事。这时候学生的话匣子打开了,因为我的学生大多数来自农村,家里小猫小狗的故事很多也很有趣,自然有话可说。我认为教育的契机到了。我首先肯定同学们善于观察生活,感受身边的人和事。这样有助于学好语文。接着又说:“动物世界尚且有如此伟大的母爱,何况我们是有血有肉有思想的人呢?下面哪个同学为我们说说自己感受母爱的故事。”这话一出,教室里顿时鸦雀无声,学生们谁也不想最先在同学面前暴露自己家庭生活中的琐事。紧接着我让语文课代表先发言,她说的是从母亲每天为自己洗衣做饭中感受到母爱。我怕其他学生的发言会重复这个话题,我灵机一动说:“有哪个同学给我们讲述自己与母亲的故事,当时没能体会到母爱,而现在能体会到母爱的细节,”也许是受老师话语的启发,也许是学生的心灵发现,课堂上有几个同学的手举起来了,汪露露同学哭着说出自己因为作业没做,被老师发校信通告诉母亲,她妈妈数落她几句,因为好气,星期天三顿没吃饭,母亲哭着求自己吃饭的事,并且说当时自己太无知太蛮横,不能体会母亲的心。许多同学感动得流下泪来,更有同学低头在哭,我认为这一事例触动了学生的灵魂深处,让他们深刻反省到自己在家庭生活中的不足之处,重新体会到那久久未能发现的父爱和母爱。又有几个同学流泪说出自己被妈妈教育的事,现在确实体会到“那也是一种爱”。特别是王铭飞同学说出自己和母亲对打的事,并且保证“以后不管母亲怎样教训自己,都不会还手”。我用自己教育孩子的事现身说法,告诉学生:母亲打孩子是一种没有办法的办法,一定是孩子非常不听话,很伤母亲的心,母亲才会动手打孩子的,要知道“打在儿身上,疼在娘心里”啊!

              弊病(3)立足于语言、文字等学科知识点的落实,对语言文字材料的积累感悟用力不够

              (三)解答议论文拓展题要注意:

              48.诗要念起来觉得和谐有节奏,除了用韵以外,还得在句中各处讲究声调。有的是不用韵,但声调还是要讲究。

              3月7日分组审议今年财政预算报告时,李永忠发现:“在今年的财政预算报告里,有关2008年的财政执行数出现了2次,前后数据却相差100多亿元!

              元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记、烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓!凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?”)

              假如我是诗人,我将以满腔的热情写下诗篇,赞美大海的辽阔和深远。并把它献给您--我的胸怀博大,知识精深的老师。

              与确立学生的主体地位相适应的就是人道、和谐的教育体制。所谓人道的教育,最根本的就是使各种各样的学生感到学习是一种享受,都能体验到学习的乐趣。对他们来说学习是自觉自愿的,是一种需要,而不是强加的,尤其是差生更应当如此。所谓和谐教育,就是如何把人的活动的两种职能配合起来,使两者得到平衡:一种职能就是认识 和理解客观世界;另一种职能就是人的自我表现,自己的内在本质表现,自己的世界观、观点、信念、意志力、性格在积极的劳动中和创造中以及在集体成员的相互关系中的表现和显示。人道的、和谐的教育体制的特点应该是学生是教育的主体,而不是知识的被动接受者;学习是全体学生的自愿行为,而不是在逼迫、压抑下的非自愿行为,师生互动,教学相长,而非教师灌输下的满堂听或满堂记;师生关系融洽,师爱生,生尊师,而非惩罚与被惩罚的关系。为此,育人就要建立合理的、和谐的教育体制。

              当我提及她儿子的学习,由于年前生意忙,竟然没顾上过问一次,也就没有多少话语。但聊起她的生意,她却眉飞色舞,有说不完的话。过后,我心里不是滋味。是啊,这就是金钱的魅力!

              九六年师范毕业,已经工作17年了,教过小学生,也教过初中生,怀揣着当初的梦想,一直从事在教育的最前线,我始终践行着自己的梦想,并为它不断努力着、奋斗着。我深知教师的责任重大,对教师的含义也有了更深刻地认识。每次站在讲台上,面对几十双渴求知识,纯洁的眼睛,我就会感到“老师”这两个字的份量。在这由知识、情感、理想、信念汇成的三尺讲台,是多么神圣。教师的一举一动将会影响这些纯洁孩子的一生。因此,我深深懂得,什么是为人师表,在教学工作中如何努力进取,不断学习,不断地用新的知识充实自己,让自身的专业素质与时俱进,不断地创新,只有这样,才能做一名合格的教师。

              ②理性爱国,踏实奉献

              (教师通过引导学生品味这些句子,体会作者思念家乡,热爱家乡,赞美家乡,对家乡惨遭蹂躏的悲痛,对侵略者的罪恶行经的憎恨的复杂情感。)

              坚持一个核心目标。坚持“艺术教育大众化”目标,在教育对象上不设限制,兼顾有艺术专长的学生和热爱艺术的普通学生,既为有艺术专长的学生提供展示机会,也为普通学生提供充分接触艺术活动的机会。在艺术产品创作上,充分考虑青年学生需求,创作一批接地气、受学生喜爱的艺术节目,让高校艺术活动“曲高而和众”,充分发挥艺术教育在塑造价值观念、提高综合素质、健全人格中的独特作用。

              洗不净的污浊,

              从让学生话说身边的英雄起,到教师出示感动中国人物,再到关注时事日本大地震,激发我们的民族精神,使学生的情感得以升华。很好的实现了本课的情感态度价值观目标。

              三、刚才我们是力求科学的解释什么是语文。现在我们改变一下风格,让我们的解释尽可能诗意一些,这样,我们以“语文是……”的形式在练习本上尽可能地多地写一些话,给大家三分钟时间,然而小组内交流,请把大家认为精彩的话作上记号,待会儿请一个同学组织一下代表小组发言。

              4、本地资源的背景。我校置身于柑橘之乡,家乡众多的民俗风情给经济、政治、文化多方面奠定了深厚的文化底蕴,留下了宝贵的精神财富,成为了学校很好的教育资源。

              许晓风《无题》,诗歌打出后,引来全班哄笑,教师很奇怪,一问才知道,原来学生抄袭周杰伦的歌词。教师说那也来评评。得出结论:风格上要含蓄,不可太直白。

              关于“表达与交流”的学习目标,新课标强调学生的感情真实健康是第一位的。我们应重视课标规定的目标中“书面表达要观点明确,内容充实,感情真实健康”“表达真情实感,培育科学理性精神”等要求,为此,强调学生要“丰富生活经历和情感体验”“有感而发”“有自己的感受和思考”。这相对过去大纲在作文教学方面只笼统地要求“做到思想感情健康,内容充实”,显然更为突出地强调了对学生作文的真实性的要求。课标“教学建议”也指出:“引导学生表达真情实感,不说假话、空话、套话,避免为文造情。”

              “斋戒”一词在课文中连续出现了五次。斋戒,古代祭祀或重大事件前,要沐浴、更衣、独居,戒其嗜欲,以示心地诚敬,这些活动叫“斋戒”。“斋”又称“致斋”,致斋三日,宿于内室,要求“五思”(思其居处、笑语、志意、所乐、所嗜),这主要是为了使思想集中、统一。“戒”又称“散斋”,散斋七日,宿于外室,停止参加一切娱乐活动,也不参加哀吊丧礼,以防“失正”“散思”。古人斋戒时忌荤,但并非忌食鱼肉荤腥,而是忌食有辛味臭气的食物如葱、蒜等,这主要是为了防止祭祀时口中发出臭气,对神灵、祖先有所亵渎。

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