<del id='fadeea'></del><center id='fadeea'><option id='fadeea'></option></center>
    1. <bdo id='fadeea'><tbody id='fadeea'></tbody></bdo><tbody id='fadeea'></tbody>

      1. <dfn id='fadeea'><blockquote id='fadeea'><dd id='fadeea'><noframes id='fadeea'>

        <button id='fadeea'></button>

          <li id='fadeea'></li><dl id='fadeea'></dl>

        1. 今天是 博E百电子图书馆 | 博E百教学资源库 | 博E百电视台网站 | 博E百心灵主页 | 博E百旧版链接 | 博E百校讯通办公 | 博E百校长信箱
          您现在的位置: 主页 >博E百

          博E百

          2019年05月13日 05:08

              (三) 

              第四:批评教育因人而异。学生脾气秉性各不相同,我大致用“三三三”制来描述。既三分之一学生在学,三分之一学生在看,三分之一学生在捣蛋。也就是通常说的好中差三类学生,要通过观察熟悉他们的脾气秉性,管理才能有的放矢。好学生要正面引导,多鼓励。中等生要培养自信,帮他们找到目标,差生要求要降低,表扬不要吝啬语言,但批评也要严厉。(举例)

             人人都喜欢谈论成功,但我认为从失败中获取的经验更为宝贵。

              近日,所罗门7.1地震,泰国暴乱升级,波兰总统逝世等等天灾人祸,仿佛是世界末日的前兆,这种情绪蔓延得很快。其实预言,不过就像一个无聊的小孩,随便向空中扔一块石头,运气地,打落了一只鸟。而大人却无知地认为那孩子是一个射击高手,便要求他去打猎,其实那小孩,也不过是碰运气而已。

              “最近,班级里的气氛有些悲壮,因为每天上课前都要喊口号——‘拿下高考,我时刻准备着!’,如此为高考造势,实在有点吃不消! ”本市某高中高三理科班学生小金告诉记者,这几天,数学老师突发奇想,要求全班同学上课前喊口号,进行考前总动员。

              黄狗与苗族盘犬崇拜和犬始祖神话有关,也与二老傩送有关。《边城》第十节,二老划龙舟翻船落水,翠翠斥黄狗说:“得了,装什么疯,你又不划船,谁要你落水呢?”又《凤子》第三章,绅士将他的狗取名为“傩送”——“那绅士把信件接到手上,吩咐那只较大的狗:‘傩送,开门去罢’。”

              (1)是以令吏人完客所馆。(《左传.襄公卅一年》)

              从交上来的作文看,很多孩子是用心在写作,文辞或许不太漂亮,但当中的情感却是无法用漂亮二字来衡量的。这正是我所期待的,孩子们,你们觉得呢?

              我们为你们欢呼,为你们加油!

              《敕勒川》这首北朝民歌,可以说人人喜爱,但是喜爱之处未必全同、有人欣赏涛句自然浑成,不假雕琢;有人欣赏诗句所呈现的阴山下敕勒川一望无际的青青草原;也有人从诗句里面领略到一份无可奈何的寂寞苍凉。读者由于个性和人生境遇的不同,各自从诗中找到了使他感动的部分。我愿特别说一说这首诗所流露的无可奈何的寂寞苍凉。天如此高,野如此旷,风如此疾,草如此茂。当风吹草低的时候,看到了什么?看到的只是牛羊!面对苍天、旷野、疾风、茂草,个人何其孤单,何其渺小!所见到的牛羊,丝毫无补于个人面对大自然时的无助和孤单之感。一个有抱负有斗志的男儿,当他发现自己纵然尽心竭力也不能改善自身的处境,他从这首诗歌最先捕捉到的,不会是诗句的自然浑成,电不会是敕勒川的草原美景,而是弥漫在青青草原上的那份寂寞苍凉!因此,当斛律金一曲《敕勒歌》,高欢和着唱,唱着唱着,高欢终于忍不住掉下泪来,高欢一定觉得,自已就是那个伫立在“天苍苍野茫茫”的原野中“风吹草低见牛羊”的孤单无助的人。刘邦如果在广武受伤时听到《敕勒歌》,相信他也会落泪。项羽如果在垓下被围时听到《敕勒歌》,相信他一样会“泪数行下”

              40、难题就是“价值”;问题就是“抓手”;解决就是“进步”;坚持就是“胜利”。

              2.文章的标题是《自然的箴言》,读了文章后,你知道这“自然的箴言”内涵是什么?

              生:不行。“排”有排山倒海之意,而“击”就是那么一下子,力量有,但是地域太狭窄了。

              三、鼓励学生多积累

              该作品原名《反悔》,由著名儿童文学作家张之路先生创作,最初发表于1984年《东方少年》第10期。

              为什么要学习语文呢?我觉得至少有以下五个理由:

              乌申斯基说:“在教育中,一切都应当以教育者的个性为基础,只有个性才能影响个性的发展和定型,只有性格才能养成性格。”在阅读教学中,重视学生个性化朗读文本,鼓励学生用自己的思维来思考、来判断,不仅能培养学生对课文进行个性化解读的能力,还能培养学生的语文素养、实践能力和创新精神。个性阅读,意味着学生从各种束缚、禁锢、定势和依附中超越出来,挑战书本、挑战教师、挑战权威;也意味课堂上平等对话过程中的每一个场景,都将成为涌动的生命流程中的快乐驿站,让语文课堂成为培养学生个性阅读的主阵地。

              ①教师以句子为单位读课文,每读一句,学生就跟着集体来往地回译文句。

              应该可以说,这样的社会人情图就是我们人类所共同追求的意境之一。

              技能:培养学生(辩证思维)的能力。提高认识问题,分析问题

              轻轻的一抬脚,便牵动了全场的目光

              1、案例:《打碎玻璃的美国总统》

              第三轮复习:5月“二模”—6月,重点是补缺补漏,调整心态。

              不好意思地说,我刚参加工作时也曾“好心”地打过学生,至今想起痛悔不已。从那以后,我每当看到教师打学生的现象,就会勾起羞愧的回忆与真诚的反思。因此,我有理由说:教师打学生,绝无“好心”可言!有的只是专制之心和名利之心!我还是以我亲眼目睹的一次暴行(只能用“暴行”来概括)来作说明。二十年前的一天,我所教的初三尖子班(那时学校还可以分“尖子班”)的学生普遍挨了英语老师的教鞭(“教鞭”这个词对这位容貌温柔的女教师来说,真是名副其实),一位女生手腕上的金属表带都被打断了!原因仅仅是学生们没能把英语单词听写出来!事后,这位教师说:“没办法,我这是出于责任心。不这样严格要求,学生的成绩怎么上得去!”又是一个“责任心”!但无意中却泄漏了名利之心——“这样严格要求”,“学生的成绩”当然很有可能就“上得去”;但以学生的尊严与痛苦为代价换来的“成绩”会给这位教师带来什么?当然是奖金、职称之类的好处,还有“有水平”之类的“社会声誉”。——试问:这样的教师,有何“好心”可言!

              ……

              这是一段对话描写。在黛玉、宝玉、贾母的口中,都曾用指示代词代指宝玉佩带的那块玉,但是他们所使用的指示代词却有所区别:黛玉用的是“那”、“那个”,贾母用的是“那”、“这个”、“这个”,而宝玉则全用“这”。这是为什么呢?原来这是由于他们对待这块“通灵宝玉”的态度不同的缘故。

             从许多教育工作案例来看,如今的学校,如今的班主任老师其实已经沦为全社会教育工作的弱势方。由于学校教育工作以及教师教书育人职业的特殊性,校方和教师都伤不起面子,一旦有事,往往委曲求全,这样的案例不枚胜举。如果你是一位教师特别是你还担任班主任,下面文字可能会使你认识到,教师特别是班主任的最低境界则是不仅仅要力求自己将工作做好,而且最好要做到尽可能不出纰漏,能够使自己的工作严丝合缝。下面文字可能会促使你在工作中更加敬业,对待自己职责范围内的事情更加慎重处理,并学会运用法律武器进行自我保护。当然,为了适合做班主任工作,最好,班主任要学会成为医生,要学会成为心理学家,要学会成为律师,要学会一边不断净化自己思想灵魂,一边努力做人类灵魂的工程师,要学会承受各种突如其来的意外事件所带来的巨大心理冲击;总之,聪明的你,在工作实践中需要不断地学会……

              转化学困生是班主任工作中最重要的一项工作。作为班主任要关注、了解每一个学生的个性差异,只有这样你才能对他们进行正确的思想教育和正确的行为引导。作为学困生,他们思想和情感上都很脆弱,特别渴望得到老师和周围同学的理解。在我十多年的教育生涯中,我一如既往,对所有的学生,都尝试用真爱去感化他们,用真诚去打动他们。记得班上有一位学生成绩不佳,我虽然与他谈过几次话,但好无效果,一次单元测试后看到他落后的成绩我严厉地批评了他,从那以后,我发现他一看到我就低下了头,在同学面前也是沉默不语,而且成绩也是越来越不理想。一个偶然机会我和他交谈了起来,虽然一开始他仍是被动地回答着我的问题,但从他的支言片语中我知道了是因为我的严厉批评挫伤了他的自尊心,我立刻向他道歉,并恳请他的原谅和理解,这时他激动地哭了,并且说到:“老师,对不起,我错怪了您,我上了这么多年学,还是第一次遇到您这样能向学生道歉的老师,我一定会努力的。”从那以后,他变了,变得勤学好问,变得阳光了,并且最终以较好的成绩考上了理想的高中。从他的转变中,我认识到当好班主任,就要不辞辛苦,要采取灵活多样的教育手段,了解学生,因材施教,从而正确的转化帮扶学生。

              一身报国有万死,双鬓向人无再青。

              此时苏轼虽在病中, 依然觉得自然界是绚丽多彩的,有“紫李黄瓜”,更认为“村路香”。“安心是药更无方”,“安心”是一剂良药,让苏轼淡然的看待如梦的人生,安心于这一无常的生活。

              晚上好!我是你们的班主任刘老师,同时将担任你们的语文老师。首先,我代表高一三班的全体老师对你们的到来表示热烈的欢迎,欢迎加入沅陵一中这个有着百年历史的大集体。

              它就是这样一种厚实的涵养,是人文的沉淀,是美的升华。

              (4)引导学生正确归因。他们的品德行为或学习成绩哪怕是有点滴进步,我们都要充分肯定并使其意识到“进步”是主观认识的改变或发奋努力的结果, 而非偶然发生或外部条件的变化造成的。

              第一环节 启序幕 唱感恩

              信念的力量是不可估量的,有这样一个故事:一位老教授带领科考队在原始森林中考察时迷失了方向,经过多次努力都没有逃离出来,无论他们如何改变方向行走,最终他们都还是回到了同一个地方。更糟糕是,老教授的心脏病突然发作,危在旦夕。队员们不仅疲惫不堪,绝望的情绪也越来越浓。大家都很清楚,倘若连一丝希望的转机都不再出现,死亡很快就将成为这支队伍的归宿。

              乙:没有水源,就没有生命;

              一班先上,开始我打出了一张图片,下附“四面荷花三面柳,一城山色半城湖”“家家泉水,户户垂杨”,让学生猜猜今天我们要讲的是哪个城市,学生猜出是济南,于是明确本课课题:《济南的冬天》。然后按部就班的介绍作者及本文的写作背景。接着回归文本,学生朗读课文,一遍结束后,我说,老舍满怀深情的写下了这篇文章,正是源于老舍对济南的热爱,下面请同学们有象老舍一样怀着对济南的热爱把文章再读一遍,于是学生又读了一遍,两遍结束后我说,请几为同学把课文再朗读一遍,一共三位同学把课文读了一遍,三遍读完后,我说,你喜欢济南的冬天吗?有同学说喜欢,有同学说不喜欢,对于反对的声音我置之不理,然后我说请拿出笔记本,以“我喜欢济南冬天的      ,因为       ”句式写出你对济南的印象,五分钟后,我让学生读一读自己写的句子,有喜欢小山的,有喜欢日光的,有喜欢水的,基本上反映了他们对文本的理解和把握,阐述的原因用的基本也是从文本上摘录的语句,自己的感受和加工较少,做了简单的评价之后,进入了第三个环节,我说:老舍是个语言大师,济南的山水的在大师的笔下充满了诗情画意,因此本文的语言很值的我们欣赏品味,找出你喜欢的句子,并说说为什么?对于描写优美的句子,学生基本能找出来,而且对于修辞的运用也基本能说出来,但不够深刻和到位。一堂课在沉闷的气氛中结束了,相比以前轻松愉快的课堂氛围,我自认为这堂课特别失败。

              通过长期以读为主、学生自行问答结合的方式教学,学生基础牢固了,语文学习兴趣明显提高,阅读、作文能力明显增强。初中语文教学肩负着极其重大的责任,是一项艰巨的工作。课堂教学需要注入活力,让它向更加正确、健康、文明的方向发展,这样才能推进语文教学整体改革,提高素质教育水平。

                (3)“向工作或学习单位所在地及户籍所在地的省级招办提出申请并经同意”——这条很麻烦,具体操作起来你家长学生异地两边跑吧,况且“经同意”给人很暧昧的感觉。    

              一个普通的名字,薪火相传,历经沧桑

            

              700年前,马可波罗曾对中国的美丽有过惊奇的描述。有人问马可波罗,你的有关中国的描述是真的吗?他说,我只不过将我所见到的跟你们描述了一半而已。

              纵使沧海桑田,世事变幻,善良的本性始终是爱不变的代言。

              总之,只要大胆的放手,积极引导,学生的自主探究能力一定会得到提高,学生的阅读能力也会得到提高。

              假如说老北京人对胡同四合院的留恋多少都带有怀旧的性质,而外国人对北京胡同的喜好又多少带有猎奇的味道,那么,当我们基于中华民族文化之传承的理念而启动自己的文化想象时,关于“胡同文化”的想象空间也就是一种历史空间,人们所关注的胡同的命运,倘若抽空了生存其间的北京人的历史命运这一内涵,将因为缺少必要的人文关怀而使想象本身黯然失色。惋惜于老胡同老四合院所编织的北京旧照片的逐渐褪色,自然是一种令人不胜吟咏的文化艺术情调,不过,世人却不应简单地认为,四合院里的生活从来都是优雅从容的。值此之际,想象一下“大杂院”是如何从四合院衰变而成的,当不失为一种出于人文关怀的提醒。在人口繁衍而住房空间无法扩展的特定历史条件下,胡同居民的“创造力”历史地改变了胡同和四合院的固有结构,而随着其物质结构的异变,非物质的文化想象空间也随之而变形。我深信,在那种逼仄拥挤的“大杂院”里长大的一代人,恐怕不会有诗意化的胡同文化的记忆。而在这样的心理世界里滋长出来的“拆迁”意识,其历史合理性是显而易见的。只要充分考虑到这一层历史的内容,关于“胡同文化”的文化想象就难免于悖论的困境,温馨与苦涩的交织,构成了特殊的复调式文化风格。关于“胡同文化”的文化想象,其实是需要充满“同情之了解”的。

              由以上分析可见,苏格拉底的对话法实际上是以教师为中心,学生完全被教师牵着鼻子走,这种启发式虽然也能使学生印象深刻,但是由于学生的主动性发挥不够,对于较复杂问题的理解,即涉及高级认知能力的场合,恐怕对问题难以理解得很深入。而孔子的启发式则是以学生为中心,让学生在学习过程中自始至终处于主动地位,让学生主动提出问题、思考问题,让学生主动去发现、去探索,教师只是从旁边加以点拨,起指导和促进作用。两相比较,不难看出,尽管两种启发式在教学中都很有效,都能促进学生的思维,但是显然孔子的启发式有更深刻的认知心理学基础,更加符合学生的认知规律,因而具有更高的理论价值。所以我们的结论应当是:孔子才是世界上启发式教学的真正创始人。孔子的“不愤不启、不悱不发”八个字是关于启发式教学的高度概括,也是最科学、最天才的概括。

              让小A感受到爸爸对自己的爱就是激起他的感恩之心的突破口,于是我顺势诱导,和他一起分析了三个问题:一、父亲奔波劳碌赚钱为的是什么?二、父亲得知自己上网成瘾苦口婆心教育自己是为了什么?三、父亲托关系找人为自己转学又是为了什么?最后,小A自己总结了一句话:“父亲所做的一切都是为了我。”“是呀,父亲所做的这一切都是爱你的表现呀。既然是这样,你该不该感谢他呢?”“应该。”“那你就给父亲写一封信吧,表一表你的感恩之心。”

              向你道一声,辛苦了!谢谢!

              太棒了!这样的事情竟然发生在我的身上,又给了我一次成长的机会,凡事的发生必有其因果,必有助于我。

              作者:伊曼努尔·康德

          Copyright ? 2009 绍兴稽东镇中学校园网 博E百All Rights Reserved.