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          明升ms88

          2019年05月13日 05:07

              1、人口:

              春节的喜庆还未褪尽,迎着初春的阳光,在乍暖还寒日子里,我有幸作为班主任代表在这里发言,首先,请允许我代表所有的班主任,向支持和信任我们的领导,表示诚挚敬意和衷心的感谢!

              人面桃花相映红  八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅

              一、学情分析

              管理学生,我认为,只要真的是为学生好,在不体罚和变相体罚、不违反师德的情况下,什么招都能使,每位学生都有闪光点,那就是教育工作中的味精。厨师惯用煎,炒,煮,炸,炖,焖等不同烹饪方法迎合不同人得口味;老师对学生也该有不同的方法和态度,转化学生更应讲究方法,通常我处理问题学生会经过深思熟虑,通过观察、调查、分析、谈心或批评、鼓励、表扬、信任、然后定目标(短期和长期目标)。我对班级管理的几个要点有:第一个月的每天跟踪观察,培养好习惯;及时与家长沟通,并建立良好关系;每周各项情况总结;激励同学们热爱班级,培养集体荣誉感;主张自我管理,培养班干部管理能力;注意培养学生能力,让他们从自己成功的经验中找到学习的动力和方法;关注学生的心理发展,多和他们交流沟通,个别谈心,亦师亦友;考后注意认真分析总结,帮助学生找到差距和解决的方法。

              每次作文评改,教师根据该次作文的目的和要求,选择一两篇具有代表性的学生作文,完全按学生的原文用多煤体展台展示给学生,然后和学生一起朗读,引导学生逐词逐句地寻找该篇文章无错别字,用词是否准确,语句是否通顺,标点符号用法是否得当等基础知识方面存在的问题,并逐一改正错误,启发学生逐段逐篇地观察、思考、讨论这篇文章所选材料是否恰当,层次是否清楚,内容是否具体,中心是否明确等基本技能方面存在的问题;最后针对问题逐一修改。这样大家你一言,我一语,积极探讨,争先发言,课堂气氛十分活跃,改变过去学生只当收音机的状况。这种方法不仅使用修改后的文章达到比较满意的程度,而且培养了学生根据情况分析问题、判断问题、解决问题的能力。

              《义务教育语文课程标准(2011年版)》中指出:“阅读是运用语言文字获得信息、认识世界、发展思维、获得审判体验的重要途径。阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间对话的过程。”想要提高阅读能力,那么就要阅读大量的、有益的文字,但在农村学校,缺乏适合中小学生阅读的资料,学生想读,却无东西可读,只能在平时老师教授语文课文时阅读一下语文教科书中所教授的课文,光有课内的方法,没有课外的发展,学生的自主阅读就不能巩固,学生的语言与思维就自然得不到发展,知识和能力的构成缺乏链接,课堂教学成果得不到扩大,学生的阅读能力自然也得不到显著地提高。

              基于本课的特点,在以师生既为主体又为客体的原则下,我主要采用以下教学方法:——直观演示法、活动探究法、集体讨论法,培养学生理论联系实际的能力,从而达到最佳的教学效果。

              二是“三疑三探”模式具有创新性。“学贵有疑,小疑则小进,大疑则大进。”以前的课堂尤其是语文课堂,总是老师提问题,左一个右一个的,学生围绕问题去学,课堂是预设好的,生成的东西少。我老是盼望着课堂上能有学生提问题的场面,这次在西峡看到了,觉得是一种创新。课堂上通过学生设疑,老师筛选,问题更具有针对性,且直指课堂教学的核心。学生自己能提出问题,表明了对文本的深入阅读;学生对自己提出问题的深入讨论探究,展示表达,更是激励了学习的热情和创新的热情,这是对传统课堂教学模式的颠覆,学生主动性增强,课堂学习活动积极了,真正把“要我学”变成了“我要学”。发现一个问题比解决一个问题更重要,西峡的“三疑三探”把“疑”作为课堂的重心,牵住了课堂教学的牛鼻子,是借鉴基础上结合实际的创新。

              春潮涨了,

              射阳县初级中学 七(12) 周牧

              (二) 精神的皈依——山水田园

              语文课究竟是教课文还是教语文,我们语文教师的认识在理论上是一致的,应该是“用课文来教语文”。然而在实际的课堂教学中,不少教师客观上还是围绕“教课文”设计教学过程——教学目标主要是理解课文思想内容;教学时间主要花费在课文分段解读讨论上;课文上完,学生的主要收获是加深了些对课文故事情节或人物思想情感的理解,而“语文”能力方面似乎没有明显的长进。这样的语文课可以认定是“教课文”。反之,如果学生通过课文学习,能够明确地说出这堂课“学会”了什么语文知识或语文学习方法,在听说读写能力方面接受了哪些训练,有哪些新的收获,这样的语文课大致可以认定教师是在“教语文”。

              宇宙无边,人生有限。

              作为高中语文教研员,我曾经在一次大市高中语文教研活动中提出,我们的高中语文教育应当致力于以下朴素目标的实现,那就是:让学生读得再精一点,让学生背得再多一点,让学生写得再勤一点。

              (二)在理解的基础上,背诵并运用重要句子

              下午劳动课上,她竟然真的没拿任何工具,于是我责令她回去拉车子,可她倒好——一去不复返。

              几经波折,才回到教育经典名著的轨道上来,诸如卢梭的教育自然主义、杜威的实用主义、蒙台梭利的教育科学主义等等,成了我关注本业的主要对象。

              《田忌赛马》一课的教学重难点就是为什么“调换马的出场顺序就可以转败为胜”,“调换马的出场顺序就可以转败为胜”的前提条件是什么?传统的教学方式,教师在处理这些问题的策略基本上就是分析和讲解,学生被动接受,听会而非亲身感悟。在大力倡导自主、探究、合作学习的今天,我们怎样改变教学方式,让学生通过自读、自悟,自主建构科学的、严密的思维方式呢?

              您的音容笑貌,时时闪现在我的眼前;您是品行人格,永远珍藏在我记忆的深处。

              他们——这对特殊的父与子,给我留下了难以磨灭的印象,以至当我写作这篇命题作文《他们》时,记忆屏幕上立即闪现了他们和他们手中的五星红旗。

              训练重点:从本单元所学诗歌中,选一首进行改写,培养想象能力,进行创作性写作。题目自拟。

              1.“国破山河在,城春草木深”中“深”是否可以改为“盛”?说说你的看法。

              从写作技巧方面看,《生死场》虽然比几年前在哈尔滨创作的短篇小说有了很大提高,但是也还存在着明显的不足,正如鲁迅先生在《萧红作〈生死场〉序》里很委婉地指出的:“叙事和写景,胜于人物的描写”,除去人物性格不够鲜明之外,结构有时也显得松散和不完整。但是,这部年轻的东北流亡作家创作的作品,却填补了当时上海文坛抗日题材小说的空白,它使上海及大后方的读者们,了解了东北人民的苦难与斗争。正如鲁迅所指出的:“北方人民的对于生的坚强,对于死的挣扎,却往往已经力透纸背”(鲁迅《萧红作(生死场)序》)。每一位热爱祖国的读者,读了它,都会对东北同胞产生深切的同情,同时产生一种奋起斗争的愿望。

              阅读,改变了我们的学习和生活。而好的阅读习惯,只要从头抓起,持之以恒,相信必会使阅读更富有情趣和生命力。

              女:夜空璀灿,缶声震天。颂歌飞扬,情谊无边。接下来我们将会看到一场独具中国古典艺术魅力的欢迎仪式,欢迎所有远道而来的朋友。   

              二、课程教学目标

              2002年11月,全国语文教学艺术研讨会第26届年会在绍兴举行,我应命再次执教《我与地坛》。

              (二) 精神的皈依——山水田园

              活动过程:

              三、丰富化的体验,是课改的五味瓶

              三、学会审美

            在学生成长的人生旅途中,既有鲜花和阳光,也有暴风骤雨。既有情和爱,也有骨肉分离的痛苦。既有亲情的拥抱,也有生离死别。这些都会对学生心灵造成终身的影响。教师是富有爱心的职业,没有爱也就没有教育。“爱心”是消除师生之间情感障碍的保证,“爱心”是培养老师与学生的感情粘合剂,爱心是融化学生心灵冰霜的热力器,爱心是铸就师生成为心灵桥梁的钢筋水泥。“爱心”是医治学生心灵创伤的灵丹妙药。老师无私地向学生奉献“爱心”才能激起生命的浪花,才能弹奏生命的乐章,才能营造出和谐的教育之春。

              "这种经验,"艾迪太太说,"就像引发牛顿灵感的那枚苹果一样,使我发现自己怎样地好了起来,以及怎样地也能使别人做到这一点……我可以很有信心地说:一切的原因就在你的思想,而一切的影响力都是心理现象。"

              42.什么叫当时的感觉呢?无论何时何地,我们的周围总是有许多事物环绕着。这许多事物并不逐件逐件闯进我们的意念,对于我们,大部分是虽有如无。唯有引得我们的注意的几件,我们才感觉到他们的存在。而且同样一件事物,只因环境不同,心情不同,在他感觉它的时候也就见得不同。不问那事物在别的时候怎样,只说这一回感觉它的时候怎样,这就是所谓当时的感觉。

              第七周:第二节海陆的变迁2课时

              5、进一步调查取证是破案中与案件本身主题紧密相关,却又相对独立的不可或缺的环节。这是行文时少不了的佐证,有时在佐证材料的分析中还会牵出眼前案件材料的更多线索与价值,它能打开破案者推理分析案件的思考空间。

              某种意义上说,语文课程的人文性和工具性是虚与实的关系。当然这里的虚,不是无,也不是可有可无,这个虚必须务,而且必须务好!即给学生以充分的人文关怀和人文熏陶,使学生逐步形成健康的心理,高尚的人格,美好的品德。但务虚还要务实!即必须给学生打好语文基础,为他们现在的发展,也为他们终身的学习和发展奠定坚实的基础。换句话说,语文学科的人文性和工具性是对立统一的,万万不可割裂开来。应当让学生在学习语言文字的过程中,受到人文熏陶和关怀的同时,通过各种各样的语文实践活动来学习语文知识,习得基本技能,掌握学习方法,促进学生心理、人格、品德等方面的发展。一味突出工具性,就走上了老路;一味突出人文性,则从一个极端走到了另一个极端,也是违背辩证唯物主义原理的。因此,要万变不离其宗:为学生的发展着想、着眼。

              也许有人会说:为了让孩子们考一个好的大学,当下多听听课、多做作业,是最要紧的,至于孩子的兴趣、人格、独立性、责任感、创新精神、实践能力等等,等上了大学,甚至到了工作岗位上再去培养也不完。在日常生活中,谈到时间老人与人生的机遇,老百姓们有一句很朴实但颇富哲理的话:“过了这个村,就没有这个店了。”人的成长与发展同样如此,是有关键期的。如果高中阶段的教育,不为孩子们打下这些宝贵品质的根基,那么,孩子们的一生都无法挽回!同时,孩子们情感世界的积极建构,对于孩子们今天的认知世界的发育与成长,具有积极的保障与促进作用。一个没有正常的学习兴趣,没有良好的学习习惯,没有积极的人生追求的孩子,即使在教师、家长的强迫下,也是真正搞不好学习的。那怕是在高压与硬逼下,勉强考个大学,孩子们也不会有好的谋生与就业前景。

              (8)做体验思考题时,要注意,体验和思考来源于材料,它是对材料的理性感知,各人的体验可能不同,但体验和思考一定要受到材料范围的约束,答题的语言要切合题旨并言之有序即可。

              一、目标导入:

              因为古代诗人是那样的同情王昭君远嫁异族的遭遇,所以也就情不自禁地把愤恨的矛头指向了造成昭君悲剧的皇帝。例如白居易的《昭君怨》:

              (1)一课一案,一节课一份导学案,一节课一定要完成导学案上的具体学习内容。建议一份导学案,可用一张8K纸为宜,可两面都用,也可以只用一面。

              师:投影“社会现象”材料及论题,明确堂上论述文写作要求及建议。

              厦门市集美区教育局发出通知,有一场关于哈佛育才理念教育讲座实况将在厦门电视台一套准时播出,……请各校把通知单印发给学生或家长,学生要在回执单上写观后感。

              如:《七律 长征》"五岭逶迤腾细浪……";"水作青罗带,山如碧玉簪"是说南岭以南及云贵高原地区的地貌特征是风化侵蚀作用强烈,显得支离破碎;《沁园春 雪》"山舞银蛇,原驰蜡像……"借助北方山体的巍峨挺拔和黄土高原的地貌特征直抒胸臆;以及"大漠孤烟直,长河落日圆"等也同样说了地处内陆塞外奇特壮丽的风光,边疆沙漠,浩瀚无边。七言绝句 《有约》"黄梅时节家家雨,清草池塘处处蛙"、《天净沙 秋思》"小桥流水人家…"等,反映东部季风气候区江南水乡雨中美景的地貌特征。

              2月份

              “三个臭皮匠胜过一个诸葛亮”,所以我们备课组四个老师会经常在一起聊学生、聊教学内容,并提出自己的看法和方法,在这种思维碰撞的过程中,我们常能有一些小灵感在脑里闪出来。又如先用“感情投资”的方法让那些水平测试可能过关的学生满怀信心地立“军令状”; 如用“留堂读书”的方法来“威胁”不肯开口读书的学生;将虚词几个几个地突破,由该词在新课文的用法联想回忆学过的旧课文,尤其是背诵篇目中的句子,反复强化,加深印象。因为工作量大,备课组成员要在集体备课,达成共识,形成计划后,进行分工合作。设计讲学稿、整理知识点、找资料、出练习测试题目等等,在加上学校各种各样常规或临时的工作,没有一个合理分工,没有合作精神、没有甘心吃亏的精神,是难以把工作做好的。

              生:我出6。

              这首诗着力于诗境的融造,诗以“江”、“月”映照,围绕“春江花月夜”五字囊括了丰富的意象,写江则用海、潮、波、流、汀、沙、浦、潭、潇湘、碣石等为陪衬,写月则用天、空、霰、霜、云、楼、妆台、帘、砧、鱼、雁、海雾等为映照,形成诗境容量的丰富感与充实感。同时,围绕着丰富的意象,诗人的成功之处恰恰在于舍去具象的描摹与刻划,着力于诗境整体的合成。诗中对生命美好的感受体认,对月圆人寿的强烈向往,对人生暂促的惆怅伤感,对宇宙亘古的哲理思索,全都溶浸于既透明纯净又似有似无的春江月色之中,造成一种既明丽又静谧的梦幻般的美的情调与境界。对此,闻一多称为“更敻绝的宇宙意识,一个更深沉更寥廓更宁静的境界”,李泽厚则进而认为,“永恒的江山,无限的风月给这些诗人们的,是一种少年式的人生哲理和夹着悲伤、怅惘的激励和欢愉,闻一多形容为‘神秘’、‘迷惘’、‘宇宙意识’等等,其实就是这种审美心理和艺术意境”,这就一方面从哲学与美学的角度阐释诗境,另一方面又将这种诗境出现的根源,推溯到那一特定时代的士人精神风貌、审美心理及时代性文学主题的广阔的文化背景之上。

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