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          2019年05月13日 05:07

              蒋:《报告》怎么说?

              《华威先生》作为张天翼小说创作的重要代表,为我们塑造了一位讽刺艺术画廊中的典型形象,体现了张氏讽刺艺术的独特风貌。他继承了鲁迅、果戈理、契诃夫、莫泊桑等中外名师文学应描写和反映现实与人生的传统,学习了他们讽刺艺术的优秀成果,但他的讽刺艺术又有一些明显的不同。鲁迅等人的作品,包括与其同时代作家沙汀的暴露国民党假抗战的《防空——在“堪察加”的一角》,讽刺手法上更为直白,更为辛辣,往往一针见血。如在鲁迅的《阿Q正传》中,阿Q被赵老太爷打了,会想:“现在世界太不像话,儿子打老子”,继而得意起来。他甚至以作贱自己、用力打自己的耳光来反败为胜,就是在决定其生死的画押时,还以“孙子才画得圆呢?”来自譬自解,一直到冤枉致死还稀里糊涂。这样就把阿Q那种自欺欺人的麻木的精神胜利法讽刺揭露得十分透彻,矛头直指普遍存在于中华民族各个阶层的一种国民性弱点。在沙汀的《防空——在“堪察加”的一角》中,一枚未爆炸的旧炸弹就让以防御敌机空袭为已任的防空主任吓得魂不附体,让国民党官吏投机钻营、昏聩无能的可耻嘴脸暴露无遗,讽刺揭露意义尤其浓烈。而张天翼的小说,用他自己的话说,就是“认真地看世界,认真地写”(《清明时节》附录《我怎样写〈清明时节〉的》,上海生活书店1936年版),他不徒作激烈的空喊,为当时的文坛带来了一股清新的空气。同时,他认为“笑是一把非常锋利的刀子”(《什么是幽默》,载《夜莺》1936年1卷3期)。他常以漫画式的夸张手法和轻快、谐谑的讽刺笔调,去揭示华美外衣下的愚妄和可笑,用笑声来戳破社会的虚伪和丑恶,在笑声中让人警醒,让人深思。如张天翼的第一部长篇小说《鬼土日记》中,由主人公韩士谦记叙“鬼土”的见闻,以鬼土影射现世,作品中写的两党争权以及竞选中的贿选丑剧、阔佬们生活的穷奢极欲、御用文士的荒唐无稽、金钱拜物教的大行其时,都是当时中国社会层出不穷的现实,其讽刺温婉含蓄而又具有极强的现实意义。《谭九先生的工作》中的谭九先生,其性格特点与华威先生有异曲同工之妙,他总是自觉不自觉地看黄历,嘴上却说“一个人信了禁忌——反倒碍手碍脚。”“这些工作——由哪个来领衔呢?”意欲让别人推荐自己,但听说“十一太公也参加了”,急得直顿脚地说“他是土豪劣绅”,并表示要“大义灭亲” ,嘴上冠冕堂皇,内心里却想着投机钻营的“小九九”。张天翼作品中这些被称为“禽兽世界”、“病态社会”中的“灰色人物”成为其讽刺艺术中主要人物形象。他的小说始终直面人生,展现世态,贯穿着反暴虐、反虚伪、反庸俗的讽刺主题。而华威先生是其中的最为典型的代表之一。

            今夜,注定是一个不眠之夜。

              “说说而已”,学生们明白自己讲的是“套话”、“假话”。引申开来,他们的某些行动,其实也是“假行动”:用某些行动表演自己具有的“爱国情怀”,但内心却可能并非如此——比如,某年在某所大学里,一位女生高调地责问某国领导人,转眼就下嫁到这个国家去过幸福生活了……最初,他们还可能为自己表面一套、背后一套的“人格分裂”而不安,可久而久之,习惯了“表演”,把“表演”当习惯。

              我们飞向东方,

              秘书官:委员长,找来啦,让他们自己说说吧。

              目标就是方向,目标就是动力。制定的目标,既要切实可行,又要使学生感到跳一下能摸得着。

              是拍案而起拍响的凛然正气

              心灵并非受限于身体,所以体弱者也可以有刚勇之气,正如珍贵植物的生长,不仅仅取决于土地,而更多取决于种子。但是身体毕竟是心灵的所寓,沃土必定适合培育良种,所以强健的身体必定对强大的精神有辅助作用。当今之世,才能卓异之士,应该力排宋代之后文士的颓风,恢复从孔子到李白诸多古士人的武勇精神。士人的身体强,则利于强其精神,士人的精神强,则利于强我种族,强国之梦,必从强民开始。

              洗不净的污浊,

              ③天地有秤,天理昭然

              谢谢大家!

              不少人从阿Q的精神痼疾中开出“反省道路”,虽然八十多年过去了,但阿Q仍鲜活在我们周围,甚至我们自身也有阿Q相。引导学生融入体验去感受去发现,写出《由“精神胜利”想到的》等等文章。

            视频再现:教师上课检查作业,学生不按时完成,教师于是对其采取罚站的措施进行惩治。谁知这样不仅没有达到让学生正确认识错误的目的,反而使好动的学生找到了机会在课堂上捣乱,致使教师没有完成好一节课的教学任务。面对这样的情况,教师经过认真考虑,决定投学生所好,改变惩罚方式,把“罚站”改成了“跑步”。好动的学生自是喜欢跑步,于是认真执行老师的惩罚。

              1、导入激发兴趣

              睡前的阅读,《红楼梦》是我的常选书。《红楼梦》好比入眠前的一杯红酒,让人微微沉醉,而又无比清醒。《红楼梦》已经读过 N遍,不像第一次读时急于知道人物的命运。《红楼梦》是那种翻开哪一段都能读下去的小说,当然,也可以率性停止。读《红楼梦》,识人醒世,怡情养性,投入又保持距离,不像年少时那样把自己沦陷进去。《红楼梦》的诸般妙处,每有意会,欲辩已忘言,必须承认,有好多读书乐趣,无法对外人道也,好比情人之间的欢愉,心领神会,享受了当下的时刻。此时读《红楼梦》,夜里无梦,一觉到天亮。顺便提一句,现在我读的《红楼梦》是江苏文艺出版社 2004年 2月出的,程丁插图本,字号较大,读着不累眼,好似专门为在床上读书的人设计的。

               杨柳生芽,桃花吐蕊。为了了解、学习优秀学校的办学思想和管理经验,尤其是学习他们在学校文化建设及德育建设方面的先进经验,2011年3月,树德中学德育队伍在林校长的带领下赴杭州二中、杭州十四中、苏州十中考察学习,通过参观校园、与领导交流、与教师座谈、听取经验介绍等形式获得了大量的,鲜活、真实的第一手资料,给每一位学习考察者留下了深刻印象,大家都觉得受益匪浅,不虚此行。

               示例二?2011年全国卷1

              生:《小石潭记》是纯粹的情景交融,而《岳阳楼记》既有情景交融,又有单独的记叙段、描写段、抒情议论段。

              “我”要回了羚羊木雕,没有诚信和互利。

              生活的坐标中心是什么?物质还是精神情感?经商的坐标中心是追求最大利益吗?倘若如此,则会重利轻义,食品问题就是例证。市场经济的中心是靠人还是政府?只有人自己能维护,诚信、产品质量、为人民服务等问题都值得深思。

              四、巧用学生叛逆心理激活课堂

              第一步:示标引题 这一环节是指教师的课堂导入,起着影响全局、辐射全课的作用。教师一堂课的开头用一两分钟时间,通过多媒体课件准确清楚地向学生展示课堂教学目标,以使学生带着明确的任务参与教学过程。学习目标力求具体明确,切忌出现抽象的词语。如在观察《鲫鱼》的活动教学中,可把目标定位在:l.掌握鲫鱼与生活习性相适应的形态结构和生理特点。理解鲫鱼生殖发育的特点,掌握鱼纲的主要特征。2.通过解剖鲫鱼,初步学会解剖鲫鱼的基本方法,培养学生的观察能力、实验能力。在实验观察的基础上培养学生的分析、归纳、综合等能力。3、通过对鲫鱼形态结构等知识的学习,继续培养生物体的结构与功能相适应,生物体与环境相适应的生物学观点;通过观察解剖鲫鱼的实验,培养学生严谨的科学态度及科学精神。同时注意要尽量挖掘德育培养目标,并用充满激情的语言激励学生,如“我相信同学们一定能和老师一起顺利完成目标!”等语言,以激发学生勇敢地追求目标,为下一阶段自学探究作铺垫,学生就会积极主动地进人自学探究阶段。

              英语中有些动词后面有一个与它意义相同的词作宾语,这种宾语叫同源宾语(the cognate object)。充当同源宾语的可以是与谓语动词同根的名词,也可以是与谓语动词意义相同或相近的名词。同源宾语前面一般都有定语加以修饰。下面,我把同源宾语的几种情形归纳一下,以供大家参考。

              三、诗的气质美

            “这一届初三学生真是‘创奇迹’呀!竟然连作文都相互抄袭……”我边翻阅学生初次交回的作文边愤愤不平地唠叨着,“等下课后我一定要狠狠收拾他们……”。全班35个学生,就有十六七个学生是相互抄的,更有甚者三五个人抄同一篇作文,抄袭者大多是班中较不错的学生。这是怎么回事呢?我陷入了沉思。

              1.通过“新的起点”主题班会,让学生明确高中第一步要迈在严守规范、高效率学习、融入集体这三点上,同时使学生能初步认识自身的问题,从而不断改进,为高中生活奠定良好的基础。

              根据社会和教育事业发展的需要,课程标准的修订继续坚持学习方式、教学方式和评价方式的改革,对课程目标与内容、教学建议和评价建议再作适当调整,在本课程里进一步促进人才培养模式变革,引导学生关注社会和自然,关注自己的成长,学会学习、学会合作,学会创新。

              班委干部是班主任的左右手。要认真选拔,同时要精心培养。

              板书: 麻木

              下学期

              如果我吃的脏兮兮,甚至于不会穿衣服……耐心一点……你记得,我曾经花了多少时间,教你这些事么?

              给孩子什么样的教育,就意味着给孩子一个什么样的生活。(杜威)希望我们的语文课堂能给学生以源头活水,带领学生快乐的徜徉在生活的海洋。

              这个制度的形成主要是针对最后阶段学生产生的一些问题产生的,也便于最后给学生一个公正、公开的评价,也顺便作为评选各种优秀的标准。

              只有不断的学习,才能在思想上保持高尚的境界。人总是要有点精神的,但精神境界不是天生的,而是在学习和实践中培养和塑造的。讲正气,必须养正气,这就要不断的学习和读书,知识多了,本领就会增大,精神境界就会提高。

              生命是树,知识是水,教师就是用心守护的园丁。我们搜寻、汲取知识的活水,及时浇灌渴求的生命之树,使生命之树长青,生命之花绽放,用知识守护生命!

              实施“政治理论课程提升工程”。成立思想政治理论课建设领导小组和教学督导组,出台加强思想政治理论课建设实施意见,深入实施思想政治理论课建设体系创新计划。与重庆市委宣传部共建马克思主义学院,加强与其他高校马院合作,落实一流建设标准,建设高水平马院。制定思想政治理论课教师队伍发展规划、教师任职资格办法等,严格教师准入,积极引进高端和青年人才。聘请工程院院士、长江学者、校院领导等担任思想政治理论课兼职教师。将习近平新时代中国特色社会主义思想作为讲授重点,将马克思主义最新研究成果转化为教学内容,编好教学案例和教辅资料等。重点建设《马克思主义基本原理》《形势与政策》等8项思想政治理论示范课程项目,每年持续推进5项以上思想政治理论示范课程项目遴选和建设工作,推进思想政治理论课研究型教学,建设网络示范精品课程。

              1.字音字形2.词语的理解与运用3.病句辨析与修改4.标点符号5.诗文默写6.名著阅读

              12.学会制订自己的阅读计划,广泛阅读各种类型的读物,课外阅读总量不少于260万字,每学年阅读两三部名著。背诵优秀诗文80篇(段)。

              (1)关怀的渴望:老师,请呼唤我的名字/无需迷茫,不要犹豫/它本应深刻在你的记忆里/而你却无意识的将它忘记/老师,请呼唤我的名字/学号不是我的真姓/更不是我的替代品/为何这简短且悦耳的旋律/你会将它忘记/老师,请呼唤我的名字/你却无情的将它扭曲/博得满堂的笑雨/难道,它就真的毫无意义/我苦苦地等待/终于等到了/你拿着座位表作弊/啊!我亲爱的老师/请您/呼唤我的名字(崔子鸣)

              如果深入探究一下明线暗线间的辩证关系,我们会发现一种更为有趣的现象。暗线往往蕴含事物变化之动因,明线往往表现事物变化之过程。暗线的存在或暗线人物的活动决定着影响着制约着明线人物的活动,从而产生了一系列因果相承的反应,推动了情节的发展,丰富了小说的内涵。试以入选过教材的中外著名小说为例。《柏林之围》中,普鲁士军队的推进决定了儒夫上校的悲剧;《我的叔叔于勒》中,于勒身世的沉浮影响了菲利普夫妇的态度;《夜》中,映川夫妇的存亡制约了老妇人的心理;《药》中,正是夏瑜的鲜血才引发了华家的故事。不仅暗线为明线之肇因,而且两条线索的代表人物虽有内在联系,却无正面冲突,上列小说概莫能外。在这些问题上,《智取》呈现出完全不同的特点。“生辰纲”这一信息触动了晁盖等人敏感的神经,押运官不是他人而是杨志,令吴用决定不是“力夺”而是“智取”。所以,“押运生辰纲”为因,“智取生辰纲”为果。而且,双方在黄泥冈狭路相逢,斗智斗勇,直接交锋,演出了一幕精彩的活剧。

            

              似乎一切都是注定的。阿米尔和哈桑,是一对从小一起长大的主仆,或者说伙伴。阿米尔少爷会说的第一个词是爸爸,而哈桑会说的第一个词是阿米尔。那将是他们一生最重要的人。阿米尔为了得到爸爸全部的爱,不惜陷害哈桑一家;哈桑为了自己的主人,受尽耻辱,最终奉献出生命。

              纵观三毛,她用自己的作品告诉了人们一个朴素而深刻的真理:“在你的生活里,你就是自己的主宰,你是主角。”

              十月阳光灿烂的下午和爸爸一起坐在湘江边的护栏上,抬手指着不远处的橘洲洲头,阳光有点刺眼,打在身上懒洋洋的。一年前,乘着十月的阳光,小侄女来到了这个世界。听着爸爸张口闭口都是小侄女的可爱,然后末了会加一句“你小时候也是这样”,疼爱溢于言表,幸福漾在脸上,就像阳光洒在湘江一样的闪亮。不记得有多久没有和爸爸妈妈这样安静的待在一起了。记忆斑驳成一件件特定的事情和妈妈口中叨念的以前怎么怎么样的故事,还有越长大越想挣脱父母庇护的叛逆时光。斑驳的时光承载着我们成长的最美好回忆。

              答法一:最常见的方法是“一句总说,三句支撑”法。一句总说(2分)+支撑一(2)分+支撑二(2分)+支撑三(2分)。如2011年的高考题。

              林语堂与周作人有很多类似之处。其中最明显的便是两人选题都以身边的琐事为主,注重生活的细枝末节,别人不屑顾及的类似“苍蝇之微”都成为他们乐于表达的内容,而且,更为重要的是,在平实的事物中,林语堂还往往能生发出比尔想不到的新东西。在对细枝末节的描写中,二人还都特别注重性灵,即对这种种细枝末节独具匠心的微妙感受。比如说,西装是常而又常的题目,难有新意,擅长经国大品者肯定会不以为然,大加责罚。而林语堂却给西装赋予新的现代意识。他在《论西装》中说:“平心而论,西装之所以成为一时风气而为摩登士女所乐从者,惟一的理由是,一般入士震于西洋文物之名而好效颦;在伦理上,美感上,卫生上是决无立足根据的。”西装“令人自由不得”,“间接影响呼吸之自由”。林语堂甚至说:“中西服装之利弊如此显然,不过时俗所趋,大家未曾着想,所以我想人之智愚贤不肖,大概可以从此窥出吧?”这确是“知微见著”,能在常人不以为然的细枝末节处发现新意,并自由的表达出来,极见灵性。

              以高尚的师德影响学生,这决非是一句空话。应该体现在对学生细致入微的教育上。我在讲授《我与地坛》时,便有意识地让学生拿自己的现状和史铁生比较,引导他们深入思考:史铁生年仅二十岁双腿残疾,而我们不是有健全的体魄吗?史铁生经过痛苦的思索,终于弄明白了人生的意义,而我们既然有健康的体魄,为什么不积极进取、创造辉煌的人生呢?经过这样的比较,大部分同学被深深触动,转而思考自己的人生:我的体格比史铁生健壮,可我的毅力不如史铁生坚强,我的成就远比不上史铁生,我真该好好把握自己,活出生命的精彩来!

              因为战乱,清照一个北人从北方到了南方,身边带着她和他苦心收集的金石、碑帖,书画、和明诚那些的手稿,这些就是她最重要的东西了。她辗转各地,到过越州、台州、温州、衢州,最后到了杭州,这对一个女人而言,是何其的不容易。旅途的辛劳,她都没有埋怨,最让她心痛的是,她最视若珍宝的东西,那些金石字画失落无几。这是他留给她的东西,每一样物品中都留有他们的欢笑和那些回忆,但就那样烟消云散了。

              爱是五彩缤纷的,犹如太阳散发耀眼的光芒,折射出美丽的光辉;

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