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          2019年05月13日 05:08

              须知真正有效的教学,必然基于真正有效的备课,也必然不依靠教案。正如一味按剧本表演的演员是三流演员一样,一味按教案上课的教师必然是蹩脚教师。

              雷锋叔叔在数百篇日记里,记录了他成长的足迹,总结出许多人生的格言,留给我们一笔宝贵的精神财富。比如:雷锋说:“人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。”这就是雷锋精神的实质。这种伟大精神过去、现在和将来都是教育和激励人们前进的宝贵的精神财富。

              性格的叛逆只是叛逆的感性阶段,真正让罗切斯特树立“叛逆贵族”形象的还是他敢于冲破阶级鸿沟,大胆的爱上身份卑微,相貌平凡,却有着聪慧的心灵,深刻的理性追求的家庭教师。爱情的发生来源于两颗丰富心灵的深刻对话,来自于他们相互理解而共通的志趣。这是一条坚固的藤条,把两人的心紧紧的拴在一起。因为罗切斯特是个精神上的享乐主义者,他希望忠诚深挚地去延长爱情理想。这一追求并非缘于性格因子,而是他的愤世嫉俗,他与浮华腐烂的上流社会的格格不入,清一色为钱而生的女子,一群“我为色狂”的堕落男子,他能清楚感觉到自己受到了侮辱,只有与简?爱在一起,生命的原初感觉油然而生。

              NO1:《长城》导入

              通过新课程理论的学习与实践,我认识到转变观念,积极参加新课程改革,才能适应新时代对教师的要求,做到与时俱进。转变教师的教学方式,并不是一朝一夕所能解决的,要在实践中认真摸索,总结经验教训,明确转变的方向,争取更大的成功。首先是从注重知识传授转向知识获取的过程引导,在老师的有效指导下,运用自己的知识积淀、经验和智慧给学生以点拨和启发,而将想象和思考的空间留给学生,让学生自己往前走,他们会有惊喜的发现,会获得成功的体验。其次从教师权威的“独奏”到师生平等对话的“伴奏”, 新课程标准强调,教学要从学生的经验和体验出发。学生一旦在丰富的教学情境中体验感悟到生命的价值和生存的意义并将之内化,便会形成一定的态度、价值和信念等,进而将之转化为教养,实现对象世界与生命意识的整合。教师的职责在于给学生创造一个适合的学习环境,让学生不断有效地进行学习,并在必要的时候进行指导,从角色关系上是一个“伴奏者”,而不是主角,更不是传统意义上的“独奏者”。再次从注重结果的“灌输”到“研究”性学习,我们要鼓励和帮助学生自己探究问题,探索解决问题的方法,寻找答案;鼓励和帮助学生在探究之中尝试采用不同的方法。摸索适合于自己的获取新知和能力的途径。让学生在探究学习中体验探究的过程和方法,体验在探究中获得新知和能力的乐趣。

              综上所述,我们可以达成这样的共识:初中语文课堂教学应改变过去的单一的以课文阅读教学为主的弊病,把太多的时间应用于对课文的阅读、理解,而忽视了对学生学习语文的好习惯的培养。因此,我们在组织好课文阅读教学的同时,应再设计好这样的课堂,如:识记字词多准比赛课,展示积累成果评议课,日记检查比赛评讲课等等,通过这些课堂手段来使学生养成良好的学习习惯,从而,全面提高学生的语文素养。

              “北上海”——启东。原本对这一称呼颇为质疑,现在确实感觉这一称呼很是切切。尤其是今天崇启大桥的开通,真正的把启东纳入了上海一小时生活圈。原本对启东只是有一点模糊的印象,现在却在这里生根发芽了。我无悔自己当初的选择,启东的发展也证明了我的选择:我在启东的生活会很美好,会越来越好。

               对策

              “遇到了他,我们才知道原来古诗词,是可以唱的呵!”学生们啧啧称赞。

              (二)系统有序,养成习惯。学生平时接受的来自生活或书报的信息通常以凌乱无序的状态存在于学生的脑子里,只有通过整理才有利用价值。学生常抱怨写作缺乏素材,其实并非真的没有素材,而是不会整理运用。所以要帮助学生学会剔除吸收并整理信息,使之以一种优化的形态存于大脑中。

              六、持之以恒,训练学生听、说、读、写

              周作人的生平文章最大的审美追求就是平和冲淡,在这平和冲淡中体现他的审美追求,表现他的思想;这种平和冲淡往往表现出一种闲适的情趣,但又能在这闲适中使人感到它所写的的确是生活的真实,使人感受到真实生活的美与丑;还有不少文章,尽管内容严肃、尖锐,而文章风格仍力求平和。周作人的其他文体入的杂感、文艺评论和文章随笔也都有着心平气和说理的特点,很少有剑拔弩张的句子。他的平淡闲适,以似乎使人感到他没有用任何技巧,但其实并不是不用技巧,相反倒是匠心独运,只是他已将这种技巧在无意间运用,且不露痕迹而已。

              写这样的作文需要提醒的是:确定恰当的文体。长于叙事的同学,不妨首选记叙文,通过叙事,用感人的细节打动人;知识丰富的人,不妨首选说明文,可以说明节日的来历,风俗;长于理性思考的人,不妨首选议论文,发表独到的思考;视野开阔的人,不妨首选散文,用丰富的积累、广博的材料说话;创新意识强的人,可以根据自己掌握的文体情况,选用非常规的文体。

              专题四:合情推理与演绎推理教学

             随着基础教育的不断改革与深化,“有效课堂”这个概念越来越深入广大教师心中,大家也逐渐认识到有效议课对课堂教学质量的提升能起到巨大的促进作用。传统的议课过多地注重教师教得如何、教材处理的是否得当、重点是否把握等。随着教学理念的更新、教学方法的改变、教学主体的变化,如何有效议课已经成为制约提升课堂教学质量的瓶颈。那么新课程下的初中语文该如何议课呢?

              在童年尘封的阅读记忆中,安徒生是一个不可磨灭的名字。当小美人鱼纵身变成了没有生命的泡沫,当卖火柴的小女孩划亮第七根火柴,安徒生告诉我们:童话里也有眼泪。而经过泪水的冲刷,那个被叫做“童话”的世界里,是更加圣洁的灵魂和人类最高尚的尊严。今天,我们重温的童话里有笑声与反思,是鞭挞和期盼;请你听听那纯真的孩子的声音,更请你保守心中那纯真的美丽世界……

              我们能否真正成为学生生命中的贵人,那就要看我们能否甘于守住清贫、耐住寂寞,静下心来教书,潜下心来育人。正如一句话说的好:你是谁不重要,重要的是你身边的人是谁。做学生的贵人,就是要我们当老师的要做学生身边的好人。教育是慢的艺术,更是需要坚持的艺术。我们不奢望一朝一夕、一言两语就成为学生的贵人,但至少我们能够从现在开始,从今天做起,试着向学生贵人的方向努力。

              显而易见,语文教学过程中的思想教育不在语文教学过程中进行,不仅关系到德育的效果,更重要的是涉及到智育的成败。所以,思想教育一定要在语文教学过程中进行,这是很有道理的。

              既然高二是如此的重要,那么就在我们走进高二的第一天,就让站在高二门槛上的我们,从现在开始好好谋划,且走且思,计划好每一天,计划好每一件事,计划着以一颗热情而开朗的心来热爱班级,计划着以一颗轻松而向上的心来对待学习,也计划着以一颗真诚而善解人意的心来面对同学。

              二、小组竞争机制

              养成留心观察周围事物的习惯,有意识地丰富自己的见闻,珍视个人的独特感受,积累习作素材和修改自己的习作,并主动与他人交换修改,做到语句通顺,书写规范、整洁。

              ⑴、自我封闭所带来的孤独、寂寞。平时不愿与同学在一起活动和交流,最爱做的事就是“关在屋里听音乐,独自一人胡思乱想”,忽视了人际关系,久而久之同学会疏远你,这种情况对个人成长是十分不利的。

              朱自清

              社会在追求文明待人,而这文明待人的前提便是让每个公民接受教育,或则你往街头一贴,有人没接受教育,连字也不认识,等于是对牛弹琴;而就人才而论,没有天上掉下来的,也没有地上长出来,而活脱脱都是教育出来的。

              1、理解读。第一行诗“鹅,鹅,鹅”运用了三个“鹅”字,是诗人看到自己喜欢的动物时愉快心情的自然流露。在引出第一行诗后,我问:“你们喜欢大白鹅吗?”学生齐说:“喜欢。”我又问:“当你看到你喜欢的大白鹅时,你高兴吗?”学生齐说:“高兴。”“那我们用手指着图上的大白鹅,非常高兴、非常高兴地叫几声‘鹅’。”于是通过个别读,集体读,小组读,使学生在读时体会作者对鹅的喜爱。通过范读,使学生明白朗读每一行诗也需要适当停顿,词句也有轻重,读起来才有感情,才能更深地理解和感受作者的情感。并指导学生用符号划诗句:鹅,/鹅,/鹅,曲项/向/天歌。白毛/浮/绿水,红掌/拨/清波。

              第二 改变工作定位。教师们习惯用成绩来衡量一个学生是否优秀,也把学生成绩作为考核自己工作业绩的一个重要指标。其实当你忽视了成绩这一点,你就会发现每个学生都是那么的可爱和优秀。从他们身上你就会发现他们有很都闪光点。这样你在课堂中,你只需关注学生的积极性和主动性。不要让学生背负这我成绩不好的思想包袱来上语文课,而是我还不错,老师很欣赏我。

              韩建萍老师在教学《变色龙》这课时引导学生.对课文内容进行多元解读,不少学生对奥楚蔑洛夫的形象提出了大胆的独到的见解,老师没有简单地予以肯否,没有对人物形象贴标签,让学生的个性得到充分张扬。由于各人的知识经验不尽相同,阅读后获取的结论也各有差异。对相同的文本,对文本中的同一个内容,学生有多元的理解,这是正常的、健康的、可喜的,教师要珍视、尊重并大加鼓励。

              推荐语:本书为德国古典哲学创始人康德的教育思想代表作。作者以一名哲学家的身份,深刻地指出教育的要义在于其贯穿于孩子的一生,并从衣食住行的点滴细节中影响孩子的生长。珍视自由、尊重儿童,重视德育、体育和家庭教育,

               — 注重了目标的解读,将学习目标落到了实处,突出了学习目标“魂”的作用,使整堂课的学习活动有的放矢。

              当然,还要配合以“大和民族”“天皇陛下”“武士道精神”一些次要概念,于是,日本的青年冲到了中国,而中国的青年也被迫走出学堂,走上战场,最后将自己的刺刀刺进互不相识的对方的身体中,然后一起倒在战场上,这时也许他们会紧密拥抱象亲兄弟般。其实,他们都是民众,当然在战场上,他们又被赋予了另外的概念“战士”以及配套的“军人以服从为天职”。我敢说,如果他们活在今天,活在“全球化”的概念中,他们完全可以像亲兄弟一样交往。而在内战的时间,“爱国”叫嚷不成了,就叫嚷“革命”。于是蒋介石叫嚷“革命”,一些青年手握刀枪杀向了共产党,共产党呢,则以同样的“革命”口号号召另一部分人迎上前去,在这里当然有正义和邪恶的对抗,但是今天我不想讨论这个问题。我只想要你们展开想象,呈现于我们眼前只有两批“要革命的人”搏杀在了一起,其中不乏亲兄弟、亲父子、结发夫妻,于是最亲最近的人把刀枪投向了最亲最近的人的身体,然后一起倒卧在那在野风中猎猎飘飞的各色的旗帜之下,互相紧抱,正如亲兄弟,亲父子,结发夫妻---

              班主任要在对学生进行思想道德教育过程中,坚持贴近实际、贴近生活、贴近学生特点,遵循思想品德形成的规律和学生身心发展的特点和接受能力,从他们的思想实际和生活实际出发,采取喜闻乐见的形式,寓教于乐,循序渐进。

              机智

              此外,就是诗人所用之典,也可以是当代之事。比如,陆游《书愤》的颔联,“楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关”,诗人用“楼船夜雪”、“铁马秋风”形象地概括了南宋人民为抗击异族的蹂躏所取得的两次战役的胜利,以昭示诗人收复失地的夙愿。而这两次战役都发生在绍兴三十一年(1161年),当时诗人才36岁。

              以信念为帆,

              经过这样的立意训练,学生对所要论述的话题才能认识得清楚、透彻,立意准确不偏颇,材料丰富,说理性强。

              操作步骤:首先根据所归纳的知识点,由学生或老师设计一份检测练习题(包括“基础闯关”、“梯度演练”),并拟好答案,然后让同桌(或四人小组)之间互测互评。此时,教师可深入小组了解情况,进行精讲点拔,个别辅导,在练习中学生自己或互评中能够解决的问题,老师不再一一拿到课堂上“过关”,课堂上只解决那些学生真正解决不了的问题。

              6.强化传承优良传统

              恰当安排符合学生实际的课后活动,充分调动学生参与活动的积极性,发挥其主体作用,对巩固知识,深化能力和教育目标的实现,增强历史的吸引力都有着极为重要的作用。针对具体的情况,分别采取以下方法:

              “认准一个方向”,坚持两个核心“反思的”、“循环的”,然后有的放矢地做下去,写作教学的效果肯定会有。我不得不佩服郑老师写作理念的高屋建瓴。

              1.阅读课文,体会文章的思想感情。

              请看一种崭新的课型设计一一说读课。

              我从来不认为我的语文教育观点有任何原创性质。我多次申明,我的一切思考与实践都是对老一辈大师和同时代名家的思想和实践的学习与运用。也许在一些细枝末节具体的做法上,我有些所谓“独创”,但从总体上说,无论理论还是操作,我都是继承和借鉴,连发展都谈不上。但我并不因此而自卑。结合自己的实际继承别人的理论且借鉴别人的实践,并取得成就,同样光荣,令我自豪。

              B.三垟湿地能够在降解污染物、调节气候和美化环境等方面发挥作用。

              “是的,这是爸爸给你的,可并没有允许你拿去送人啊!”

              悠久便是「他」,悠久便是火。

              关于端午节的由来,说法甚多,诸如:纪念屈原说;纪念伍子胥说 ;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说,吴月民族图腾祭说等等。以上各说,各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证,端午的起源,是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日,比屈原更早。但千百年来,屈原的爱国精神和感人诗辞,已广泛深入人心,故人们“惜而哀之,世论其辞,以相传焉”,因此,纪念屈原之说,影响最广最深,占据主流地位。在民俗文化领域,中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等,都与纪念屈原联系在一起。

            设问是“探究——发现”教学设计的重要手段,也是教师进行诱导,促进学生创新性思维的动力。

              我在教学中树立“大语文教育观”,让学生明白语文学习的外延和生活之外延相等,“生活处处皆语文”。要真正学好语文,就必须从语文书本狭小的空间冲出来,踏入浩瀚的语文大世界,开放式地学习。只有这样,语文的天地才会宽广。

              老师,大家都说您培养着祖国的栋梁;我却要说,您就是祖国的栋梁。正是您,支撑起我们一代人的脊梁!

              三、写作训练,提高心理素质教育

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