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          2019年05月13日 05:07

              2.强化“素养—养成”课程基本模式

              19晚钟

              作业督促:

              譬如:教师讲课过程中反复说“同学们”、“同学们”,课堂上屡次引起同学们的注意;“用自己的语言创造性的讲述故事”;“非常棒,真聪明”;“同学们读的很认真,也很会读书,边读边划”既肯定了部分同学的读书方法,也为部分不会读书的同学介绍了成功的做法,诸如此类,一方面既密切了师生间的关系,另一方面变学生“要我学”为“我要学”也成为自觉行动。

              无论谁来回答这个问题,有一点是绕不过去的。

               关键词 互评作文激趣评改规范自主评改

              二、导学案的编写流程及要求

              记得我带的班中曾有这样的一个学生小A,经常不按时完成作文。有一次,我布置了一篇以“感恩”为主题的作文,他又没有交上来。当时一听语文科代表汇报,我就挺气愤的:这样的一篇“感恩”作文都不会写,还去写啥其他的作文呀,你不会感恩社会、不会感恩老师,难道连生你养你的父母你也不会感恩吗?这个学生一定是思想态度有问题!老是按老方法叫科代表催他交作文也不是个事呀。不行,我得找他谈谈,看看这人是不是真是个冷血动物,连对父母的感恩之心都没有?“你叫小A午休时间到我的办公室,就说我有事找他。”我对科代表说。

              学生写时评的过程是一个观察社会、关心社会、思考社会的一个过程。在为玉树灾区捐款的社会活动中,学生所看到的不仅仅是这些款项中的数额,无论是多还是少,学生能感受到的是中国人在灾难面前所体现出来的勇敢、团结和坚强。一分钱一分钱的积累,累积出来的是中国人的精神。这是时评中的一种算账法,积少成多,从一点一滴做起,玉树可以重建,中国可以再创奇迹!

              生3:依乎天理……因其固然——顺其自然,不强求

              因为真诚,在教师节时,我收到了孩子们最真挚的礼物——杯子,他们说“杯子”代表一辈子,你是我们一辈子的老师;

              4、学校文化建设亮丽、深厚、独特

              打开窗户,仰望天空,那夕阳如血,使我又想起了书中的一切就像这浩瀚长空被残阳染得如此的悲壮,只是读这本书也似面对天空,除了蔚蓝广阔,还有些忧人的不解。

              没有大段的讲解,没有滔滔的分析,有的只是:品味。

              (2)看能否努力创设宽松、民主的课堂教学氛围。

              昭君是不是这样充满了哀怨之情,我们不得而知,但是“怜其远嫁”确实是后代诗人吟唱昭君出塞的主题思想。这种思想可能来源于安土重迁的传统心理和历来对女子红颜薄命的同情。杜甫的《咏怀古迹五首》(其三)就是其中艺术性较高的一首:

              从整体来看,本次试卷保证了生命健康教育和时政教育在试题中的分值比重,突出了国情教育和公民道德教育,对考点“树立和巩固促进民族团结、维护国家统一、反对民族分裂的意识,以自己的实际行动维护国家稳定和民族团结”以及新增为运用层次的考点进行了重点考查。题型与考纲要求基本相符,主观题答题语言源于教材和材料。

              说真的,当您向我道歉时,我的腿软了。我真的第一次对您产生了感动,因为之前我都怀着抵触的心理对您有偏见。道歉的应该是我,对于您的教诲我第一次感到由衷的惭愧。因为从没见过老师这样做过,而且是如此的诚心。

              龙亨古寺是一个佛教建筑群,有佛寺,也有佛塔,还有其他的附属物,如假山、水池、回廊、亭榭、碑林、花草树木等,面对那么多刺激物,学生由于缺少经验,观察力不强,容易混淆观察对象与观察背景。心理学认为:在知觉过程中,感觉系统所提供的刺激很多,但个体并不是对所有的信息都做出反映。个体总是把其中的一些当作知觉对象,而把另一些当作知觉背景。对对象的反映很清晰,而对背景的反映较模糊。在明确的目的任务指引下的知觉活动,可以有效地训练学生的知觉选择性。根据这一心理学原理,当我再次带领学生去观察时,我明确提出了观察的目的:聚焦功能,凸显建筑物的人文精神。为什么要聚焦功能?因为功能体现了人们设计建造建筑物的当初目的,也是说明建筑水平的关键。任何一幢或一组建筑,决定其规模和内容的自然首先是它们的功能需要,外观、材料服务于功能,地理位置和环境只起衬托作用。龙亨古寺历元、明、清,直至民国,文革结束后又经过几次修缮,建筑形态成熟,侧重于佛教文化意义的阐扬而具有美学艺术的特色。它依山就势,随地而建,环境幽静,可谓“曲径通幽处,禅房花木深。”采用中轴对称的格局,修建多进的殿堂,两翼均衡,巍峨壮观,体现了佛的至高无上。附属于各寺的文物如塑像、壁画、彩画以及碑碣等,都具有浓厚的佛教文化色彩,是信教徒朝佛的圣地,所以至今朝拜者络绎不绝,香火旺盛。只有聚焦功能,才能在纷繁杂乱的景象中抓住建筑物的特征,凸显其人文精神。

              (一)落实学科教学常规,重点是抓课堂教学常规的落实。

              4、正确处理考试与写作的关系。考试是对知识掌握理解运用呈现,不能因考试而影响了学生的写作,这是一个质的问题。用王荣生先生曾说:“作文是中小学特有的事物,它一头连着写作能力的培养,一头连着各式各样的考试,尤其是高考和中考。”如何在两头之间寻找一个最佳的结合点,寻找一条有效的作文教学之路,是每一位语文老师都必须要面对的课题。

              “读书费力,作文省心。”我们只要在阅读教学中多下一些功夫,使学生在阅读中学到更多的写作知识与技巧,再加上学生平时勤奋练习和老师在写作课适当的点评,学生的作文水平一定会慢慢提高的。

              三、课堂讲究学生兴趣的激发、教育手段的适当运用。

              对于怎样认识社会需求,我想给大家讲一下现在关于我们机械行业需要哪些人才

              2、《红楼梦》,俞平伯校,启功注,人民文学出版社,1998

              人生像一匹洁白的马儿,你还没有看清它,它就像一阵风一样飞过了,如同《庄子·外篇·知北游第二十二》里所说,“人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已”。

              做法是:①教师引导,激发兴趣;②认真读书,做好准备;③定好方向,提出问题;④讨论交流,解决问题;⑤反馈矫正,适当点拨;⑥归纳小结,巩固提高。

              这个暑假,陈园园踏上了暑期辅导员大走访之旅,希望深入到学生家中,了解他们的实际困难和真实想法。

              西南联大为中国教育乃至世界教育写下了极其重要的篇章,西南联大是国难深重时文化和科学薪继火传的一种精神象征,也是一段彪炳千秋的精神史话,西南联大的“囊括大典,学术立人”的学术教育,至今闪光着耀眼的光辉。

              【赏读】“无惧失败”无疑是姚明立身处世的精神写照,失败了,趴下了,流泪了,痛苦了,成功了,这些并不重要,重要的是无惧失败。是啊,每个人都会有自己的;滑铁卢,任何人在生命长卷里都有几处败笔,暂时的失败不等于一辈子都失败,暂时的成功也不等于一生都成功。没有人是常胜将军,人生的舞台,重要的在于拼搏,在于永不言弃,在于无惧失败。

              激趣入情境、激疑求愤悱。为了激发学生学习兴趣,我设计了这样的导入语:在上个世纪初,有一位维新先驱、国学泰斗,他早年叱咤政坛,后“饮冰十年,难凉热血”,他把家国情怀传给子女,400余封家书让他的子女人人成才,各有建树。“一门三院士,九子皆才俊”,九个子女中有三位院士、两位抗战志士,七人学贯中西而无一人留在国外。他是谁呢?问题一出,学生无不怀着兴奋且崇敬的心情思考,然后纷纷喊出他的威名:梁启超!是的,那么我们今天就通过他的高足梁实秋先生的一次回忆,一起走进这位“莫问收获,但问耕耘”的清华导师。

              那么,平行志愿真如某些人所说,强化了分数至上和应试教育吗?是它造成了高校录取学生分数段集中吗?笔者认为,问题绝非如此简单。在以前的录取规则中,相当多的高校(尤其是热门高校)在第一志愿就招满了学生。因此,高分学生在填志愿时,只能将一所高校定为第一志愿,如果不幸没有被录取,那么他很难有机会进入同一档次的其他高校,而只能进入更低层次的学校。这就是我们常说的高分低就。于是,一些低层次的学校便录取到了高分学生,这给分数低但志愿报得巧的学生进入较高层次的高校带来了机会,因此有人认为,原来报考的学生分数段分散,有利于高校在多个层次的学生中进行选择。但显而易见,这种录取规则是以剥夺学生的自由选择权为代价的,它大大强化了高校本位。采用这种近乎“拉郎配”的录取方式,有些高校即使招到了高分学生,但学生对学校及专业皆不满意,在学习上必然大打折扣,最终将无助于人才的培养。

              分析整体的基础上,我们再抓住一些关键词语,如歌词里有“告别”“回忆”这样鼓动性很强的词语,便于激发考生的思路。提示部分出现了三个“自己”——自己的故事、自己的感受、自己的见解,其实也是激发考生打开思路的。如果考生选择写议论散文,那么就必须在思辨上下功夫;如果是记叙散文或者抒情散文,考生必须重视选材的虚实和大小。激发学生表达,这对高中作文教学是一次很好的引导。

              对于一篇美文,教师正确有效地引导诵读,有利于学生对课文的整体感悟,也有利于学生语文素养的提高。在选择诵读策略时可根据学生基础、教学条件等各种因素灵活安排,争取以有限的资源获取最好的收获。

              思考四:语文阅读在缤纷的世界里挣扎

              “千嶂里,长烟落日孤城闭”中,“千”表示极多,“千嶂”指很多像屏障一样层叠的山峰,“千嶂里”指崇山峻岭之中。诗人用“千嶂里”这三个极其简练的字,就写出了边塞地理环境的独特。与“千嶂里”这种重重叠叠的山峰相异的是“孤城”:以“孤”代“一”,更增添了孤独、渺小、萧索之感,更给人一种沧海一粟的悲凉之意。当然,这座城池也是一座大门紧闭的城池。这座城池为什么刚到傍晚就早早关闭了城门呢?是因为“四面边声连角起”——军中的号角声已经说明战事吃紧,“孤城”的形势十分紧张,甚至有可能还处在敌人的包围中。这座早早关闭城门的城池,在落日的斜晖中会让词人想吟咏“大漠孤烟直”,可他内心却少了王维那种诗意般的开朗,多了一份沉甸甸的沧桑。正是因为如此,一个“千”字,一个“孤”字,就利用数字上的极大差异,将塞下风景描绘得这般令人印象深刻。这时,诗人若再次想到南方柔媚的秋天,想到“树树皆秋色,山山唯落晖”的色彩绚烂,以及“牧人驱犊返,猎马带禽归”的和谐悠然,内心的感触一定会更加强烈。在这种反差中,诗人的内心决不仅仅只是想到家乡的遥远和望雁归去的落寞,还有内心的紧张和对归家遥遥无期的担忧。

              无怪乎有一次,赵明诚不服妻子的才气,想盖过妻子,便用三日三夜之力,写了十五首词,并将妻子的《醉花阴》也抄录其中,让朋友评价。朋友们点评了半天,最后指着一首词说,只有这首词写的最好了。赵明诚一看,原来就是妻子的《醉花阴》:

              总之,经常家访,老师和学生、家长的心会靠得越来越近。家访是一门学问,是一门永无止境的艺术。我愿虚心请教,倾心奉献,把课外访万家工作坚持下去。

              建议:学习语文的第一步功夫,应该下在对具体语言材料的积累、品味、感悟上,对所接触的材料“有感觉”、“能判别”;在感性把握的基础上,再根据学生的需要和可能(学生具备对语言文字运用现象抽象提升的条件,不过多增加学习成本),帮助学生认识语文运用规律。

              第二步,让每个学生成为班级管理的参与者。许多人说班级难于管理,其原因是让学生被动的接受管理,使其缺乏主人翁意识,若能让所有的学生都能体验到作为班级主人的责任,都能意识到自己是班级中不可缺少的一员,情形就大不一样了,在制定班级管理方案时,班主任就应将班级管理的责任分解到每一个人的头上。组织纪律,检查记录,清洁卫生,扣分加花,文艺,体育的管理责任到人作到事事有人管,人人有事管,人人有人管,人人能管人,管理与被管理相结合,提高了每个学生对班级管理的参与度,使他们在集体中找到了自己的位置,感受到了自己的利益和责任,也大大激发了他们的主人翁意识,责任意识和集体荣誉感。

              例:《春》是一篇借景抒情的散文,一副风景画。作者以诗的笔调描绘了大地回春、生机勃发的景象,赞美了春的创造力,激励人们珍惜大好时光、奋发向上。在听读中让学生眼前浮现大地回春、鲜花烂漫、勃勃生机的美丽春天画面,仔细感受对春天的无比热爱和对未来的强烈憧憬之情。

              怎样批改作文?我们按从易到难的方法,列出十条要求,前三次批改只提1一5条要求,大家觉得较简单,会做了,有了兴趣;第四次,再提第六条要求,以后逐条增加。这样初一年级十几篇文章批改下来,每位学生就都能围绕一篇作文,从10个方面算出文章的成绩(写在作文的左上角),写出批语。

              但这并不意味着我放弃了自己作为“知识分子”的思想权利。在实践的同时,我依然力所能及地进行着一些肤浅的思考。我始终认为,作为“知识分子”的教师应该是一个思想触觉十分灵敏的人;追求真理,崇尚科学,独立思考,应该是每一个教育者坚定的人生信念。作为思想者的教师,在踏踏实实地做好每一件具体教育工作的同时,我们还应该让思考的火炬照亮我们实践的每一个环节:备课的时候,能不能先抛开教参用自己的心灵直接与作者对话?阅读教学的课堂上,能不能在讲清楚“考试重点”之后,也学生谈谈自己独到的见解?作文教学,能不能在作文的命题和批改等方面除了研究高考作文动态,也多琢磨学生的写作心理?面对无法避开的题海,能不能动一番脑筋进行筛选和提炼?每上完一堂课,能不能通过写教学手记对其得失进行一下反思?面对每一个学生,能不能在关注他们表面上的学习态度、学习方法和学习成绩的同时,更研究一下他们的心灵?此外,我们在认真上好每一堂课的同时,能不能关注一下语文界、教育界、整个社会乃至天下的风云变幻?我们在尊重并继承古今中外一切优秀教育理论与传统的同时,能不能以追求科学、坚持真理的胆识,辨析其中可能存在的错误之处?甚至对一些似乎已有定论的教育结论,我们能不能根据新的实际情况、新的理论予以重新的认识与研究?……

              王熙凤虽然读书不多,但是善于揣摩各种人的心理,知道什么人面前该说什么话,什么场合该说什么话,这种逢迎、机变的性格,正是她深受贾母宠爱的原因之一吧。

              徽商是独特的,亦贾亦儒的文化自觉,使徽商从众多的商帮集团中脱颖而出;徽商也是唯一的,商业资本罕见地转化为精致的文化创造,卓然独立的徽州文化至今仍薪火不熄。

              全国政协委员、民盟中央副主席吴正德此间对媒体表示:“为了保证司法公正,克服地方保护主义,应该建立全国人大和省级人大对法官的选任、弹劾制度。”

              9.分说与排比结合。即以多个并列关系的语言成分形成排比,并分别与公用成分结合的一种综合修辞方法。例如:“我们曾经弄到几乎没有衣穿,没有油吃,没有纸,没有菜,战士没有鞋袜,工作人员在冬天没有被盖。”(《抗日时期的经济问题和财政问题》)该句主语“我们”是公用语言成分,它和“没有......,没有......”等若干个并列关系的词组构成偏正关系的短语。这就可省略掉原句中多个主语“我们”,以此形成言简意赅,重点突出而气势磅礴的语言特色。甚至有的排比还融合了比喻、象征等修辞手段,例如,毛泽东同志的《星星之火,可以燎原》中,对革命高潮快要到来的“快要”二字所作的描绘:“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船,它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日,它是躁动于母腹中快要成熟了的一个婴儿。”此排比句极富想象力,它以初升的朝阳象征新中国的诞生,又以“躁动于母腹中”快要诞生的婴儿以及“看得见桅杆尖头了的一只航船”作比喻。他用具体的形象暗示特定事理的方法,不仅表达了作者真挚的感情、排山倒海的气势,而且还使读者在丰富的联想中受到感染,产生共鸣。

              我:依然微笑、依然示意坐下。

              第八周:

              (三)、文本探究(板书出表达手法、修辞及其相关语句,或佳词妙句并解析)

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